Ce vendredi 6 mai et samedi 7 mai, le GAR Bretagne s’est rendu dans la région Centre Val-de-Loire, à Orléans afin de rendre un hommage à Sainte Jeanne d’Arc.
Le 8 mai 1429, Jeanne d’Arc libéra Orléans de l’occupation anglaise avec l’aide de sa garde Écossaise, fruit de la plus ancienne alliance entre deux pays au monde : l’Auld Alliance, lien fraternel franco-écossais depuis 1295, sujet majeur de l’Histoire de France et de l’Ecosse malheureusement méconnu des Français et oublié des livres d’histoires, bien qu’elle fut enseignée jusqu’au XIX eme siècle. Mais a cause de « L’Entente Cordiale » avec l’Angleterre, des raisons politiques reléguèrent aux oubliettes ces six siècles d’alliance. La garde écossaise des Rois de France et les soldats écossais venus combattre sur le sol français furent relégués au rang de mercenaires, et l’Écosse fut considérée comme une province anglaise, adversaires lors des rencontres du tournoi des six Nations. Bien plus présent à l’esprit des Écossais, le sujet avait aussi tendance a s’effacer. Cependant des siècles de coopération ne peuvent totalement disparaître, et l’on constate souvent, que même inconsciemment que les Écossais aiment la France, et que les Français aiment l’Écosse alors qu’ils ont souvent de l’aversion pour les Anglais. Des associations sont présentes en France comme « 1295 Auld Alliance, le lien franco-écossais » ou « les chardons d’Orléans »… entre autres.
Nous sommes arrivés le vendredi dans la soirée, le temps de manger des grillades sur la place principale, face à la statue de Jeanne. Pour l’anecdote cette statue fut détruite pendant la seconde guerre mondiale, mais grâce aux dons bienfaiteurs d’habitants de la Nouvelle Orléans, capitale de notre ancienne Louisiane aujourd’hui simple État des États-Unis, elle a été reconstruite en 1950 – geste symbolique et génial.
Nous avons ensuite déambulé dans les rues du centre ville de la très belle ville d’Orléans, devant la cathédrale des répétitions pour les festivités de la fin de semaine, chorales, cornemuses, illuminations sur la façade de la cathédrale Sainte Croix en vue du spectacle « Jeanne, visages universels », une œuvre son et lumière dévoilant la vision étrangère de notre Sainte.
Le samedi 7 mai, nous nous sommes rendus devant la magnifique statue , place du Martroi, improvisant une petite session photos avec nos drapeaux fleurdelisés pour l’immortalisation.
Non loin de la cathédrale se tenait un marché médiéval, nous avons pris notre repas sur place remplissant nos panses de ripaille d’autrefois : saucisses lentilles, saucisses d’autruche, lard, porée médiévale (généreuse tranche de pain complet garnie de viande de porc bien dorée sur lequel un coulis onctueux de fromage a été délicatement posé), le tout arrosé de bières artisanales de la blonde à la rousse.
Repus, les ventres bien remplis, vint le temps de la ballade dans ce dédale de tavernes, échoppes, tanneurs, forgerons, animé de chants et danses d’époque, jeux et contes, farces, farfadets, joyeux lurons écossais abreuvés de bon whisky bien de chez eux. Sur place nous rencontrons nos frères d’alliance d’ancienne Calédonie, ils acceptèrent chaleureusement de se prendre en photographie avec nous, visiblement satisfaits de voir nos fiers drapeaux flotter au vent. Un stand de l’association « 1295 Auld Alliance » était au centre d’un camp reconstitué d’une compagnie écossaise du XVème siècle avec la présence de Highlanders de Ardblair, contrée d’Ecosse non loin du Ben Nevis, région que j’eus la chance de visiter en 2011, magnifique et mystique Écosse ! Ces fameux Highlanders roulant les « rrrr » en photos avec nous !
A 14h c’était l’hommage des villes jumelles a Jeanne d’Arc, avec le renouvellement des serments de jumelage en présence de la délégation de Dundee et de St-Flour dans le cadre des 70ème et 30ème anniversaires de jumelage avec la Mairie d’Orléans, tout ça devant l’Hotel Groslot, lieu de départ de la marche vers la cathédrale, pour célébrer le 720ème anniversaire de la Auld Alliance. Un magnifique cortège haut en couleur, sous des airs magnifiques de cornemuses du « Mackenzie Caledonian Pipe Band » se dirigea vers le lieu saint, avec les Highlanders et leurs drapeaux Croix de Saint André (Saltire croix blanche du martyr Chrétien Saint André sur fond bleu ) et celui jaune avec lion rouge, le Lion Rampant. Après un bref arrêt devant la cathédrale Sainte Croix, le cortège entre dans l’édifice pour se recueillir devant les plaques écossaises à l’intérieur de la cathédrale sous l’air sublime de « Amazing Grace », hymne chrétien du monde Anglo-Saxon et particulièrement d’Ecosse.
Après s’en suit une traversée de la ville d’Orléans avec des escales devant chaque lieu historique de la libération de la ville par Jeanne d’Arc, rue de la Poterne avec une plaque commémorative en l’honneur de l’Auld Alliance pour se terminer Place du Martroi, face à l’imposante statue équestre de la Pucelle d’Orléans, le tout au son des cornemuses. Une délégation d’Espagnols de la région d’Aragon étaient également présents et jouèrent une musique hispanique.
A 18h il fallut repartir pour notre Bretagne, les Fêtes Johanniques d’Orléans sont à conseiller à tout les amoureux de la France éternelle. Nous renouvellerons l’expérience car sans nous vanter, grâce a nos très beaux drapeaux, nous avons apporté une véritable valeur ajoutée a l’événement : nous étions les seuls à brandir les couleurs de l’Ancien Régime et ensuite les gens étaient agréablement surpris d’assister a notre défilé de bannières fleurdelisées, avec des gens venant nous demander ce qu’étaient nos drapeaux, des sympathisants royalistes qui s’ignorent, des enfants ayant appréciés ces couleurs chatoyantes, les gens prenaient beaucoup de photos (dont des touristes Japonais visiblement heureux de voir des fleurs de lys), des photographes officiels nous ont même mitraillé devant la cathédrale. Nous n’avons pas suscité de haine ou de réprobation. Nous avions pris le parti cette année de nous afficher clairement au milieu de la France populaire et les avis furent globalement positifs, et même un bonapartiste de passage nous encouragera à continuer !
En Amérique du Nord, Patrick de Carolis part sur les traces des explorateurs français qui ont conquis près de deux tiers du territoire, comme Jacques Cartier ou Samuel de Champlain au XVIe siècle. Quant à La Louisiane, elle reste marquée par l’explorateur et gouverneur Jean-Baptiste Le Moyne de Bienville, fondateur de la Nouvelle-Orléans. C’est l’occasion de visiter cette ville, et notamment le quartier français, la cathédrale Saint-Louis, ou encore le restaurant «Chez Antoine», qui sont autant de témoignages de l’héritage français. Enfin, Patrick de Carolis rencontre André Manoukian, qui invite à découvrir l’histoire du jazz, qu’il affectionne.
Faire de la culture un grand voyage !
Patrick de Carolis s’inspire de la démarche des artistes et jeunes aristocrates du XVIIIe siècle et part à la rencontre de personnages emblématiques à travers le monde.
« Le salut d’un roi n’est pas dans son armée, ni la victoire d’un guerrier dans sa force ».
À quoi peut bien ressembler le chevalier des temps modernes ? Pour répondre à cette épineuse question, Aleteia a remis au goût du jour un ancien code de chevalerie en vigueur au XIIesiècle. Ces dix commandements, à l’image du décalogue de l’Église catholique, dictaient la conduite des chevaliers désireux de cultiver les saintes vertus et d’éveiller en eux les sentiments les plus nobles. Répondant aux problématiques médiévales, un tel code peut à première vue sembler désuet ou inapproprié à l’époque moderne. Vraiment ? Largement imprégnés par la morale chrétienne, ce seront des prêtres, bien dans leur époque, qui revisiteront et réactualiseront pour vous les préceptes de ce code dont notre société moderne gagnerait beaucoup à s’inspirer. Faisons naître ensemble un nouvel esprit chevaleresque !
Cette semaine, c’est au tour du père Bertrand Monnier, curé de la paroisse Val de Marie, dans le diocèse de Verdun,d’apprendre à notre aspirant chevalier comment faire face à l’ennemi. Difficile de deviner à la célébration traditionnelle de ses offices que l’abbé Monnier, né en 1979, est fan de musique metal, ainsi que des mondes fantastiques et médiévaux. C’est donc tout naturellement qu’il a choisi d’ajouter quelques références cinématographiques originales à ce nouveau code de chevalerie pour mieux illustrer son propos.
Tu ne reculeras pas devant l’ennemi
Mon jeune apprenti,
Aujourd’hui, je vais te parler de l’ennemi du chevalier : le côté obscur de la Force. Tu sais qu’un chevalier Jedi combat le côté obscur avec courage et bravoure. Il est d’ailleurs même prêt à mourir au combat. C’est là une belle et noble chose, qui permet de faire grandir ce monde. Je ne doute pas de ton courage et de ta bravoure, ni de ta générosité. Je sais à quel point tu es motivé pour participer à cette grande aventure humaine qui est la construction du Royaume des Cieux.
Sache cependant que le côté obscur de la Force sait se jouer de nous et fort bien utiliser cette motivation à nos dépends. Ainsi, au nom de notre courage et de notre bravoure de chevaliers, il nous arrive de tomber dans les pièges qu’il nous tend. Alors, pour mieux éviter les traquenards, je t’invite aujourd’hui à te poser cette question : qui donc est mon ennemi ?
La réponse va te sembler rude, mais il faut pourtant que chaque chevalier Jedi se le redise bien souvent : je suis mon premier ennemi. Rappelle-toi l’initiation de Luke Skywalker par Maître Yoda, quand il entre dans sa caverne intérieure pour combattre son ennemi Dark Vador : il triomphe de lui certes, mais le masque tombe et il réalise alors que le visage de son ennemi n’est autre que le sien. Le premier ennemi du chevalier est donc lui-même. N’oublie pas qu’il est impossible de changer les autres, mais que l’on ne peut se changer que soi-même. La tentation est grande de succomber au côté obscur de la Force. C’est plus facile, plus rapide, plus avantageux à bien des égards… surtout matériels. Mais c’est bien ton âme que tu risque de perdre. Tout le monde s’imagine le côté obscur tel un seigneur Sith, sombre combattant. Les manières de succomber sont hélas bien plus nombreuses.
Il existe en effet une tout autre tentation pour le chevalier : celle de devenir un Moldu. Le Moldu qui sommeille en chacun de nous est certainement notre pire ennemi. Il est là, avachi devant son ordinateur et ne sait rien faire d’autre que de consommer, râler contre ce qui ne dépend pas de lui et faire des choix orientés uniquement vers la facilité et la rapidité, vers son confort et sa sécurité. Il refuse toute sorte d’aventure et ne réfléchit jamais aux choses qui dépendent de lui, en parfait rouage d’une machine économique. Telle est la sombre tentation qui habite chaque chevalier : basculer progressivement vers une vie facile et confortable, mue par l’ignorance et la peur, le consumérisme et la paresse.
Voilà, mon cher padawan, où est ton ennemi. Caché au fond de toi, il te murmure des paroles qui semblent être sages et prudentes, mais qui te font glisser lentement vers la mollesse d’esprit. Ce monde contemporain te changera en véritable guimauve si tu n’y prêtes pas attention. Et tu sais parfaitement qu’il est impossible de construire quoi que ce soit avec de la guimauve. Je vais donc maintenant te donner quelques exercices pour combattre l’ennemi moldu qui est en toi, en suivant ce précieux précepte des chevaliers : prier avant de réfléchir, réfléchir avant d’agir. Car tu sais bien que la première arme du chevalier n’est pas dans sa main mais dans son esprit.
FIGAROVOX/GRAND ENTRETIEN – A l’occasion de la sortie de son nouveau livre,Mathieu Bock-Côté a accordé un entretien fleuve à FigaroVox. L’intellectuel québécois y proclame son amour de la France et fait part de son angoisse de voir le multiculturalisme détruire les identités nationales.
Mathieu Bock-Côté est docteur en sociologie et chargé de cours aux HEC à Montréal. Ses travaux portent principalement sur le multiculturalisme, les mutations de la démocratie contemporaine et la question nationale québécoise. Il est l’auteur d’Exercices politiques (VLB éditeur, 2013), de Fin de cycle: aux origines du malaise politique québécois (Boréal, 2012) et de La dénationalisation tranquille: mémoire, identité et multiculturalisme dans le Québec post-référendaire (Boréal, 2007). Mathieu Bock-Côté est aussi chroniqueur au Journal de Montréal et à Radio-Canada. Son dernier livre, Le multiculturalisme comme religion politique vient de paraître aux éditions du Cerf.
Propos recueillis par Alexandre Devecchio@Alex_devecch
En tant que Québécois, quel regard portez-vous sur la société française?
Je m’en voudrais d’abord de ne pas dire que j’aime profondément la France et que j’hérite d’une tradition très francophile, autrefois bien présente chez nous, qui considère encore un peu votre pays comme une mère-patrie. La France, en un mot, ne nous est pas étrangère. Vous me pardonnerez ces premiers mots, mais ils témoignent de mon affection profonde pour un pays avec lequel les Québécois entretiennent une relation absolument particulière. En un mot, j’ai le sort de la France à cœur!
La pénétration de l’idéologie multiculturelle, que vous dénoncez dans votre livre, est-elle en France aussi forte que dans les pays d’Amérique?
Le multiculturalisme prend un visage tout à fait singulier au Canada. Au Canada, le multiculturalisme est inscrit dans la constitution de 1982, imposé de force au Québec, qui ne l’a jamais signé. Il a servi historiquement à noyer le peuple québécois dans une diversité qui le privait de son statut de nation fondatrice. Pierre Trudeau, le père de Justin Trudeau, était radicalement hostile au peuple québécois, à son propre peuple, qu’il croyait traversé par une tentation ethnique rétrograde. C’était faux, mais c’était sa conviction profonde, et il voulait désarmer politiquement le Québec et le priver de sa prétention à constituer une nation.
Dans l’histoire du Canada, nous étions un peuple fondateur sur deux. Avec le multiculturalisme d’État, on nous a transformés en nuance identitaire parmi d’autres dans l’ensemble canadien. Il faut rappeler ces origines oubliées du multiculturalisme canadien à ceux qui n’en finissent plus d’idéaliser un pays qui a œuvré à oblitérer sa part française.
Je vous donne au passage ma définition du multiculturalisme, valable au-delà du contexte canadien: c’est une idéologie fondée sur l’inversion du devoir d’intégration. Traditionnellement, c’était la vocation de l’immigré de prendre le pli de la société d’accueil et d’apprendre à dire nous avec elle. Désormais, c’est la société d’accueil qui doit se transformer pour accommoder la diversité. La culture nationale perd son statut: elle n’est plus qu’un communautarisme parmi d’autres. Elle devra toutefois avoir la grandeur morale de se dissoudre pour expier ses péchés passés contre la diversité.
Retour au Canada. Au fil du temps, le multiculturalisme canadien s’est autonomisé de sa vocation antiquébécoise et en est venu à représenter paradoxalement le cœur de l’identité canadienne. Il a remplacé ce qu’on pourrait appeler l’identité historique canadienne par une identité idéologique fondée sur la prétention. Ce qui tient lieu d’identité commune au Canada aujourd’hui, et cela plus encore depuis l’arrivée au pouvoir de Justin Trudeau, que la France regarde étrangement d’un air enamouré, c’est le sentiment d’être une superpuissance morale, exemplaire pour l’humanité entière, une utopie réussie représentant non seulement un pays admirable, mais la prochaine étape dans le progrès de l’humanité.
L’indépendantiste québécois que je suis a un regard pour le moins sceptique devant cet ultranationalisme canadien qui conjugue la fierté cocardière et l’esprit post-moderne.
Plus largement, au Canada, le multiculturalisme sert de machine à normaliser et à banaliser les différences les plus extrêmes, les moins compatibles avec ce qu’on appellera l’esprit de la civilisation occidentale ou les mœurs occidentales. C’est le pays du communautarisme décomplexé, c’est aussi celui où on peut prêter son serment de citoyenneté en niqab avec la bénédiction des tribunaux et du premier ministre, qui y voit une marque admirable de tolérance.
C’est le pays qui banalise sous le terme d’accommodements raisonnables un relativisme généralisé, qui peut aller très loin. C’est le pays où certains iront même jusqu’à dire que le niqab est peut-être même le symbole par excellence de la diversité canadienne, puisque son acceptation par les élites témoigne de la remarquable ouverture d’esprit de ceux qui le dirigent et des institutions qui le charpentent. Pour le dire autrement, le Canada pratique un multiculturalisme à la fois radicalisé et pacifié.
En France, le multiculturalisme semble moins agressif …
Il domine aussi l’esprit public mais n’est pas nécessairement revendiqué par les élites, qui entretiennent, à travers la référence aux valeurs républicaines, l’idéal d’une nation transcendant sa diversité. On sait bien que la réalité est autre et que la référence républicaine s’est progressivement désincarnée et vidée de sa substance nationale depuis une trentaine d’années.
Ce mardi 26 avril 2016 cela fera exactement trente ans que la catastrophe nucléaire de Tchernobyl se produisit, le 26 avril 1986. En août 2014 je m’y suis rendu et je souhaitais depuis longtemps écrire mon ressenti de cette visite hors norme ; ce triste anniversaire m’en donne l’occasion. Autre élément qui m’a poussé a témoigner, le visionnage d’une vidéo du bien connu et excellent Aldo Sterone.
Dans cette vidéo intitulée « Interdisez le nucléaire à la Belgique »Aldo expose son point de vue sur la situation de la Belgique, le royaume étant en proie aux attentats islamistes en ce moment, mais cela va plus loin. « De tous les peuples de la Gaule, les Belges sont les plus braves », écrira Jules César dans ses « Commentaires sur la Guerre des Gaules »… S’il voyait les Belges actuels…
Par ses choix migratoires, la Belgique devient peu à peu un khalifa musulman et ce n’est pas être un dingue extrémiste de l’affirmer ; à tout les sceptiques je leur conseille de visiter Bruxelles où vit une majorité d’immigrés maghrébins musulmans. Les sectes apocalyptiques islamistes trouvent un terreau fertile parmi ces populations pour y semer leur radicalisme, les attentats ne sont que le bras armé de la conquête démographique. A la vue de ce changement de peuple, le fameux et morbide « Grand Remplacement », arrivera un moment ou il faudra nous poser la question sur le potentiel danger de laisser le khalifa de Belgique exploiter l’énergie nucléaire, car en effet, les pays arabo-musulmans surtout les sunnites, ne sont pas des nations stables, et vu ce qui se profile ici au contact de ces populations, cela confirmera cette instabilité.
Les entités de l’islam politique, comme en ce moment Daesh, peuvent se servir des masses musulmanes d’Europe comme de leviers afin de déstabiliser les régimes qui lui sont hostiles, nous l’avons vu avec les nombreux attentats. Et cela ne fera qu’empirer. Pour l’instant les islamistes ne font que s’attaquer à des civils, mais ils peuvent s’en prendre aux installations nucléaires. Avec l’atome il ne faut pas plaisanter, les « droits de l’homme » ne s’appliquent plus. Il faudrait d’ors et déjà que l’Association internationale des autorités de sûreté nucléaire, l’INRA, prenne des mesures concernant la Belgique, mais pas seulement : l’Angleterre, la France, l’Allemagne, la Suède représentent aussi des dangers.
Concernant la France, bien que que nous possédions la meilleure technologie nucléaire du monde et le réseau le plus sécurisé, nous sommes aussi la nation dotée du plus de réacteurs dans le monde par rapport à notre superficie. Mais par nos choix d’immigration déments, à cause de nos politiques anti-France, nous sommes extrêmement exposés aux attentats industriels. D’ailleurs l’année dernière de nombreux survols de centrales nucléaires ont été détectés, il s’agissait de drones et, étrangement nous n’avons pas eu d’échos depuis. Lorsque l’on connait les dégâts d’une explosion atomique il y’a de quoi s’alarmer. Si la catastrophe de Tchernobyl était due à au matériel défectueux et obsolète, une erreur humaine et une bureaucratie soviétique opaque, celle de Fukushima les conséquences d’une catastrophe naturelle, en France, en Europe de l’ouest cela pourrait être la séquelle d’attentats couplé à l’incurie criminelle de nos politiciens véreux. Il faudrait dès a présent, commencer à chercher d’autres sources d’énergie, et c’est tout l’intérêt de ne pas négliger la conquête spatiale, plutôt que de mettre des moyens énormes dans des projets utopistes, des idéologies meurtrières, il faut les mettre dans l’exploration de l’univers. Plutôt que la diversité, le multiculturalisme, le vivre ensemble, le métissage, choisissons l’astrophysique, la mécanique quantique, la nucléosynthèse interstellaire, l’ascenseur spatial !
Plutôt « Interstellar » que « Qu’est ce qu’on a fait au bon Dieu ! ». Plutôt le boson de Higgs que le boxon du Crif !
Il est grand temps de sortir de l’Age Atomique et d’entrer pleinement dans l’Age Cosmique !
Les conséquences d’une catastrophe nucléaire sont dramatiques pour les êtres humains, des lieux comme les zones d’exclusion de Tchernobyl et Fukushima hostiles à la vie pour l’éternité, les effets des radiations qui causent des milliers de cancers, de déformations génétiques, comme en Biélorussie sur les enfants, mêmes ceux qui naissent actuellement. C’est une calamité.
Pour la biosphère et la biodiversité, c’est un désastre écologique c’est certain, néanmoins ce n’est pas tout à fait la vérité, Tchernobyl par exemple devenu une… réserve naturelle !
Des animaux qui ne vivaient plus ici depuis que l’homme y était, reviennent s’épanouir dans la « zone interdite », les grands mammifères y prospèrent, des meutes de loups gris croissent rapidement, les hordes de sangliers se multiplient très rapidement, on y trouve un grand nombre de wapitis, des chevreuils, des élans, des cerfs, chevaux de Przewalski… En 2015, une étude internationale a été réalisé à Tchernobyl afin d’y étudier les populations de mammifères, les résultats démontrent pour la première fois que, sans tenir compte des effets potentiels des radiations sur les animaux à titre individuel, la zone d’exclusion de Tchernobyl permet à une communauté abondante de mammifères de survivre, après près de trois décennies d’exposition chronique aux radiations. D’après les décomptes effectués par ces scientifiques, le nombre de gros mammifères, dont les élans, chevreuils, cerfs, sangliers et loups, serait aujourd’hui similaire à celui de quatre réserves naturelles non contaminées de la région (en Biélorussie). Les données étudiées ne comprennent cependant pas d’éléments concernant la santé ou le taux de reproduction des animaux, mais les chercheurs ont exclu que les populations actuelles de mammifères soient influencées par d’éventuels afflux en provenance d’autres zones. Cela ne veut pas dire que les radiations sont bonnes pour la vie sauvage, juste que les effets des habitations humaines, y compris la chasse, l’agriculture et l’exploitation forestière, sont bien pires. De plus la faune et la flore ont la capacité de s’adapter a un environnement irradié, contrairement à l’homme. Ce qui nous laisse a penser que l’homme n’est pas un simple animal, pas seulement un bipède, pas de la simple matière en mouvement auto-évolutive comme le laissait a croire Karl Marx.
Tchernobyl c’est aussi le cauchemar de Darwin, la théorie de l’évolution est mise a mal dans cette sphère irradiée : en effet pourquoi les animaux n’ont-ils pas évolués à proprement parler, leur métabolisme s’est adapté aux nouvelles conditions de vie, alors que celui de l’homme non ? Pourquoi l’homme n’a-t-il pas réussi à s’adapter à l’environnement chargé de nucléons en furie ? Parce que l’homme est plus qu’un simple animal, l’homme a une âme.
Dans l’Apocalypse de Saint Jean : « Et le troisième ange sonna de la trompette, et il tomba du ciel une grande étoile qui brûlait comme une torche. Et elle tomba sur le tiers des fleuves et sur les sources des eaux. Et le nom de l’étoile se dit : Absinthe. Et le tiers des eaux tourna en absinthe, et beaucoup d’hommes moururent de ces eaux, parce qu’elles étaient devenues amères ». Beaucoup de chrétiens, des protestants particulièrement ont pensé que l’étoile Absinthe c’était Tchernobyl, car Tchernobyl signifie en russe… absinthe. Ajoutons la radiation qui pollue les eaux, mais cela reste de la spéculation, cela serait trop simple.
Le 11 mars 2011 au Japon, suite au séisme et tsunami meurtrier ravageant les cotes nord-est, eu lieu l’accident nucléaire de Fukushima classé au rang 7 sur l’échelle internationale des événements nucléaires, soit au même degré de catastrophe que le cataclysme de Tchernobyl. Les dommages sur la centrale et ses réacteurs furent dramatiques, d’énormes quantités de fumées radioactives s’échappèrent, contaminant de grandes zones au Japon et dans des pays environnants, le panache de césium 137 s’etant déplacé dans tout l’hémisphère Nord. Des fuites importantes d’eau contaminée se sont répandus dans l’Océan Pacifique. Comme a Tchernobyl, une immense zone de sécurité fut crée, de vingt kilomètres de circonférence autour de la centrale, les autorités nippones évacuèrent cette zone ou plus aucun civil ne doit habiter, des villages entiers sont devenus du jour au lendemain des villages fantômes, comme la ville de Namie, municipalité de 23 000 habitants, aujourd’hui déserte, et cela pour très longtemps… Et comme pour Tchernobyl, le fléau de l’atome n’en a pas terminé avec Fukushima…désastre écologique et humain pour l’éternité.
Après cette calamité Japonaise, je me suis renseigné plus sérieusement sur l’accident de Tchernobyl, j’ai lu sur ce sujet et regardé quelques reportages – comme celui-ci, véritablement excellent.
En août 2014, avec un ami et mon frère nous décidions de nous rendre une semaine en Ukraine, pays alors ravagé par la guerre civile entre pro-russes et pro-UE, la « Guerre du Donbass », conflit meurtrier dont je ne vais pas m’attarder sur les causes – je laisse cela aux spécialistes. Les combats avaient lieu dans l’est et sud-est de l’Ukraine, nous étions nous dans la capitale, Kiev. Avant notre départ pour l’ancienne République Socialiste Soviétique, nous avons décidé, puisque Kiev n’est qu’a deux heures de route de Tchernobyl, de nous renseigner sur la possibilité de » visiter » le lieu de la catastrophe. La réponse était positive… Nous n’y allions pas par voyeurisme, ni pour la laideur dramatique de ce sanctuaire isotopique, mais pour constater de la désolation qui suit après un accident nucléaire, et en quelque sorte, rendre hommage aux héros qui sauvèrent l’Europe, en maîtrisant les stigmates immédiats de ce grand bouleversement. Je décidai donc de prendre contact avec une agence spécialisée dans les visites de la Zone Interdite. http://www.ukrainianweb.com/chernobyl-tour/
A partir de ce moment, l’on se rend compte qu’il ne s’agit pas d’une destination anodine, ce n’est pas un séjour dans un club Belhambra ou Club Med, il s’agit du lieu le plus pollué de le planète, du lieu le plus radioactif au monde. Tout le monde ne peut y aller, c’est très clair. Nous étions trois à vouloir aller à Tchernobyl, et rien ne nous garantissait d’avoir ou non l’autorisation de pénétrer dans la Zone. Il fallu s’occuper des formalités, en premier envoyer une photocopie de notre passeport à l’agence nationale qui collecta des informations à notre sujet je présume, pour savoir si nous étions « fiables ». L’organisation des visites de la Zone d’exclusion est directement du ressort du gouvernement ukrainien, l’unique opérateur exclusif, le seul moyen légal et sûr d’entrer dans la Zone. Tout autre moyen d’y entrer est formellement interdit et passible de peines d’emprisonnement. Et cela me parait logique, encore une fois ce lieu ce n’est pas n’importe quoi. Le ministre ukrainien en charge de ce dossier délivre lui même les autorisations via son cabinet et c’est également son ministère qui distribue les accréditations aux guides spécialisés, fonctionnaires de l’état mais également garants d’autorité en cas de manquements aux règles de conduite sur place, et elles sont strictes même si elles relèvent du simple bon sens.
Quelques temps après l’envoi de nos passeports, je reçoit un email d’un certain « Youri ». Il s’agissait de la personne en charge de notre dossier et me certifia que nous avons reçu les autorisations pour entrer à Tchernobyl. Grand moment. Suite a cette annonce, s’en suit une longue discussion par mail et deux coups de téléphone où je me renseigne sur le déroulement de la visite. Enfin je procède au paiement qui n’est pas excessif du tout, 150 € la journée par personne avec moyens de transport, nourriture du midi compris. Parmi les trois, je suis le seul a décider de prendre l’option « une journée de plus », et donc une nuit à Tchernobyl… pour 50 € de plus. Tout était en ordre pour l’exploration de l’ enfer atomique ».
Arrivés a Kiev, après la visite de la superbe capitale cosaque, la contemplation des femmes aux profils angéliques toutes plus belles et coquettes les unes des autres, de longues marches dans cette ville sure car non défigurée par l’immigration et le multiculturalisme, de visites de monuments orthodoxes richement décorés de dorures et icônes,de l’admiration de Laure des Catacombes, haut lieu Saint de l’orthodoxie où reposent en paix des moines vénérables, du recueillement devant le mémorial à l’Holodomor, de l’observation panoramique de Kiev au niveau de la statue de la « Mère Patrie », monumentale avec son bouclier orné du marteau et de la faucille Soviétiques.
En milieu de semaine aux alentour de 7h du matin, non loin de la place Maïdan , espace architectural stalinien où eurent lieu les événements de l' »EuroMaïdan » et le prêche cosmopolite du talmudiste vénéneux sans phylactère, Bernard-Henri Levy, ré-agençant et redistribuant le réel selon son rêve messianique, nous avions rendez vous avec notre chauffeur qui devait nous amener à Tchernobyl. Nous étions quatre « touristes » à faire le déplacement, nous quittions Kiev traversant le centre ville suivi de banlieues de condominiums soviétiques. Au bout de deux heures de route à travers la magnifique campagne ensoleillée d’Ukraine, de ses champs de blés dorés, des fermes perdues au milieu de nulle part, de petits hameaux aux isbas rustiques, nous arrivions enfin à une route barrée, un croisement avec une route sur la droite amenant vers d’autres lieux de la région, et celle que nous étions sur le point d’emprunter, Dytyatky, vers la zone post-apocalyptique interdite. Il était dix heures du matin, le soleil était déjà haut au Zénith, il faisait chaud. un militaire s’approche du véhicule et nous demande nos passeports, car c’est directement l’armée ukrainienne qui gère la zone, elle qui contrôle les entrées et sorties. Le temps de la vérification de nos identités et si nous avions toutes les conditions requises afin de pénétrer dans le funeste territoire, nous descendîmes du véhicule pour nous dégourdir les jambes. la première chose que nous constations c’est la sévérité du lieu, les militaires n’étant guère la pour plaisanter.
A la droite de l’entrée une pergola protégeant une statue de la Vierge Marie érigée en souvenir des victimes de la catastrophe, face a la barrière d’entrée deux panneaux d’alerte, avec les fameux trèfles rouges indiquant aux visiteurs en cyrillique et en anglais de ne pas pénétrer dans la zone radioactive depuis la route d’ou nous venions. Il n’y abait rien, pas d’âmes qui vive, des champs à perte de vue tout autour de la Zone Interdite, des kilomètres de barrières barbelés sur lesquels sont ajoutés des écriteaux « Attention ! Zone irradiée » .
Au bout d’une vingtaine de minutes, nous obtenions l’accord pour s’engouffrer dans la contrée hostile radioactive, les militaires levèrent la barrière, et nous entrions…
La sensation lors de notre insertion dans cette région inhospitalière n’est pas descriptible, il y a une véritable atmosphère de lourdeur, et qui s’accentue plus l’on avance vers le réacteur numéro 4.
Petit historique de cette catastrophe avant d’aller plus loin :
Le 26 avril 1986, il y a trente ans, le réacteur numéro 4 de la centrale nucléaire « Lénine » de Tchernobyl, explosa suite à une augmentation incontrôlée de sa puissance, entraînant la fusion du cœur. Des quantités effroyables d’éléments radioactifs se dispersèrent dans l’atmosphère, contaminant des milliers d’hectares. Ce fut un désastre pour l’environnement, et des milliers de gens moururent de cancers et de maladies dues aux irradiations. Ce fut la plus grande catastrophe nucléaire de l’histoire, avant celle de Fukushima. Le jet surpuissant de matières radioactives qui s’étaient échappées du cratère du réacteur, formèrent un panache atomique qui contamina une bonne partie de l’Europe, y compris la France contrairement à ce que les autorités de l’époque racontaient aux français… Des tonnes d’uranium et de graphite irradiés ont été projeté dans l’environnement immédiat de la centrale, notamment dans une forêt proche complètement brûlée par les radiations, la forêt rousse.
Personne n’était préparé à cette catastrophe, les 29 pompiers envoyés pour éteindre l’incendie y allèrent sans protection particulière. La première nuit deux moururent, suivis de tous les autres les jours suivants : ce seront les premières victimes de Tchernobyl. 7 mois après la catastrophe, 500 000 hommes vont se battre contre la furie de l’atome libéré par l’homme, 500 000 héros qui sauvèrent l’Europe et les Européens de l’extinction pure et simple, et évitèrent que le vieux continent deviennent inhabitable pour l’éternité. Les armées de Napoléon, lors de sa campagne en Russie, n’étaient pas si nombreuses…
Parmi cette armée déployée contre « l’ennemi invisible », il y avait les liquidateurs, des gens qui ont donné leurs vie pour nettoyer, liquider tout les éléments radioactifs de la zone. Une seconde explosion, bien plus terrible que la première, a été évité grâce au sacrifice d’un bataillon de pompiers chargé de vider l’eau stagnante sous le magma en fusion, lequel s’il était entré en contact avec l’eau, aurait créé une explosion comparable à dix bombes atomiques lancées sur Hiroshima… Les soldats de l’Armée Rouge, balancèrent 2500 tonnes de plomb, par hélicoptère de combat, dans le cratère du réacteur, afin de le sceller plus efficacement. L’eau stagnante fut vidangée, mais le magma en fusion continua de s’enfoncer inexorablement : il fallait trouver une solution car sous le sol de la centrale se trouve une gigantesque nappe phréatique, et si le magma la rencontrait c’était l’explosion thermonucléaire et la contamination de tout les cours d’eau d’Europe, d’Asie et des océans… Terrible.
Dix mille mineurs furent envoyés sur place afin de creuser un tunnel sous la centrale, destiné à construire ensuite une cavité équipée d’un système de refroidissement à l’azote liquide pour le réacteur mais qui ne sera jamais installé… A la place fut construite une chambre souterraine remplie de béton pour consolider la structure. A trois kilomètre de la centrale nucléaire, se trouvait la ville modèle soviétique de Prypiat, comptant 50 000 âmes. La plupart des gens habitant cette ville travaillaient dans la centrale nucléaire ou dans le complexe militaire à 10 km de là. Trois écoles, un supermarché, une piscine, des crèches, des hôpitaux, bibliothèques, restaurants… existaient dans la ville. C’était une ville vivante, récente, construite en 1970 comme étant une ville modèle pour le régime d’URSS.
En une journée, peu de temps après la catastrophe, elle fut évacuée grâce aux mille bus mis en place pour les autorités,
Les gens quittèrent le fruit de toute leur vie sans aucun espoir de revenir. Prypiat devint soudainement une ville fantôme, à jamais figée dans l’histoire. Seuls restèrent sur place des scientifiques et militaires, ces derniers détruisirent les habitations afin de réduire à néant l’envie des habitants de revenir sur place. Les civils évacués, une zone de trente kilomètres fut crée autour de la centrale « Lénine », zone complètement irradiée, que l’armée de l’atome – 500 000 hommes – devra nettoyer. La machine baptisée « liquidation de l’accident de Tchernobyl » fut mise en place. Pendant que les mineurs creusaient le tunnel sous le réacteur, que l’armée rouge grâce aux Hind de combat revenus de l’Afghanistan, larguaient des tonnes de plomb dans le réacteur et dans toute la zone un liquide collant appelé « Burba » afin de fixer les éléments radioactifs au sol, des milliers de brigades de liquidateurs étaient occupés a nettoyer la zone, maison par maison, à éliminer la poussière radioactive qui recouvraient tout. Des brigades de chasseurs furent envoyés exterminer tous les chiens et les chats irradiés, la majorité des maisons furent détruites et ensevelies, la terre souillée d’uranium fut recouverte de terre saine.
Des robots furent déployés sur la centrale afin de collecter les barres de graphite et d’uranium, mais au bout d’un moment les atomes les rendirent inexploitables, il fallut recourir aux » bio-robots », des humains recouverts de plomb envoyés ramasser la matière hautement radioactive… à la pelle. Ces héros sont les fameux « Nettoyeurs ».
Pour sceller le réacteur définitivement un immense sarcophage fut construit autour – censé durer un demi-siècle. (photo de gauche)Pourtant au bout de 25 ans des fuites ont été détectés, ce qui nécessitera l’installation d’un nouveau sarcophage devant durer un demi-millénaire….(photo de droite) Quoi qu’il en soit, peu de gens savent qu’ils doivent leur vie à ces milliers de héros, qui se sont sacrifié pour sauver le continent européen de l’apocalypse et de l’extinction de masse, car Tchernobyl est le plus grand désastre technologique-écologique de toute l’histoire de l’humanité. C’est un désastre humain également avec des milliers de morts de cancer, de contaminés, des enfants difformes notamment en Biélorussie, des vies détruites, une zone inhabitable pour l’éternité. Il faut leur rendre hommage et c’est ce que nous avons fait en nous rendant sur place.
Nous voici roulant sur la route principale, celle qui traverse l’immense et sordide sphère radioactive de 30 kilomètres, appelée « Zone Interdite » ou « Zone d’exclusion de Tchernobyl » ou juste « La Zone » (Чорнобильська зона, Chornobyl’s’ka zona en Ukrainien), ou officiellement « Zone d’aliénation de la centrale nucléaire de Tchernobyl » ( Зона відчуження Чорнобильської АЕС, zona vidchuzhennya Chornobyl’s’koy en Ukrainien). Il s’agit d’un pélagique territoire de 2600 km2 à cheval sur la Biélorussie et l’Ukraine mis en place par l’Armée Soviétique juste après la catastrophe et l’évacuation des civils, contaminé de manière inégale et hasardeuse par la radioactivité et dont les éléments les plus dangereux, ceux renvoyant les rayons ionisants les plus féroces, n’atteindront leur demi-vie que dans neuf siècles…. Il faudra 48 millénaires pour espérer que cette zone redevienne propice à la vie, autant dire une éternité…
Deux arrondissements ont été découpé dans cet espace sectorisé, le premier cercle, celui des dix kilomètres autour de la centrale Lénine, le plus infecté par l’ennemi invisible, et le deuxième cercle, celui des 20 kilomètres juste après le premier, titanesque décor de film post-apocalyptique. Nous progressions dans ce deuxième cercle. Tout autour de nous, nous distinguons ce monde irradié aux travers des forêts de bouleaux, d’anciens kolkhozes d’où les moujiks généreux ont été chassé par l’atome, des petits hameaux en ruine, des champs d’herbes balayés par les vents chargés de radio-nucléides : une véritable scène d’ombres crépusculaires, d’une mystique sévère. Pour ceux qui connaissent le film « La Route » avec Viggo Mortensen, les séries de jeux vidéos Stalker ou Fallout, vous pouvez aisément imaginer l’atmosphère de ténèbres qui règne en ces lieux bien réels, malheureusement…
Au bout de quelques kilomètres, nous arrivâmes au niveau d’une ville, Tchernobyl City, l’unique ville au monde sans enfants, d’une tristesse absolue. Ici ne vivent que des scientifiques et militaires, au nombre de 3000, présents sur place deux semaines par mois, afin de ne pas absorber de doses mortelles de sieverts (unité de mesure pour mesurer l’impact des rayonnements sur l’homme). Nous fîmes une escale de quelques minutes, et y reviendrions pour se restaurer le midi et moi pour y dormir le soir…
Nous repartîmes en continuant vers la route principale, Tchernobyl City n’étant seulement qu’à 18km du réacteur numéro quatre. Huit kilomètres plus loin nous pénétrâmes le premier arrondissement, dans la zone des 10 kilomètres, le plus inhospitalier.
A la frontière des deux espaces en quarantaine perpétuelle, nous fîmes une halte d’un quart d’heure dans ce qu’il reste du hameau de Leliyov, autrefois habité par environ mille personne ; aujourd’hui tout est en ruine ou enterré. Ce sera notre première sensation de lourdeur, d’ambiance pesante, comme si une chape de plomb nous écrasait.
Un peu à l’écart du village nous vîmes une stèle commémorative sur laquelle était gravée la Vierge Marie, en hommage aux anciens habitants de Leliyov obligés de fuir cette petite localité. A l’entrée se trouvait un bâtiment qui servait de salle communale, de lieu de vie avec un théâtre en son sein : le sol était détruit, en putréfaction. En sortant on voyaient encore plusieurs bâtiments, dont une école et une crèche, avec des lits superposés, rouillés, garnis de poussière, avec les peluches des enfants et autres jouets dispersés sur le sol. L’aura en ce lieu était sordide, de quoi donner aux visiteurs des stigmates psychosomatiques. L’école est le lieu qui marqua le plus les esprits, nous qui sommes habitués à voir cet endroit habituellement remplis du rire d’enfants, ici c’était le calme et la noirceur des abysses. A l’extérieur, dans les anciens parcs de jeux hautement radioactifs, le sol étant imbibé de poussières d’uranium et plutonium, de poupées et de voiturettes pour garçons éparpillés, nous ne pouvions pas trop explorer car des trèfles rouges nous indiquaient « no pasaran ». De toute façon le guide nous demanda de monter dans le véhicule, pour continuer notre chemin.
La frontière du premier cercle des dix kilomètres vient d’être franchie, nous ne voyons que des bouleaux, des érables, des platanes, quelques conifères, mais également des genres de petites collines surmontées de pancartes avec des trèfles rouges. Le guide nous expliqua qu’il s’agissait d’anciens villages, de maisons, de fermes, qui ont été enterrés par les liquidateurs… Puis au loin nous commencions à distinguer ce qui ressemblait à des usines, un capharnaüm de ferraille rouillé saupoudré de poussière nucléique.
Nous fîmes un bref arrêt au niveau d’un cours d’eau, un canal en réalité qui permettait d’acheminer l’eau de la rivière Prypiat vers les réacteurs, afin de les refroidir. Sur notre gauche nous apercevions le monstre d’acier, la fameuse centrale nucléaire « Lénine », le centre névralgique de la catastrophe. C’est vers ce terrifiant léviathan d’acier abritant le magma d’uranium que nous nous rendions.
Arrivés aux pieds du colosse, les réacteurs numéros 3 et 5 de la centrale nucléaire, nous faisions une courte escale au niveau d’un pont passant par dessus le canal d’approvisionnement de l’eau aux réacteurs, c’était une passerelle ferroviaire permettant le transport de marchandises de la centrale aux blocs de stockage de l’autre coté, le fameux enchevêtrement de métal rubigineux. De ce point de vue, nous observons des poissons agglutinés à la base du pont : il s’agissait de siluriformes, des poissons-chats ou silures, visiblement en excellente santé, assez gros et peu impactés par les effets des radiations. Puis nous repartîmes, pour nous rendre devant le réacteur numéro 4…
Nous nous tenions devant le Gargantua de fer, le ventre rassasié du magma en fusion d’uranium, sur lequel a été édifié un sabot noir insolite, le fameux sarcophage construit en six mois par les liquidateurs pour confiner le cœur du réacteur numéro 4, pour l’empêcher de régurgiter son mortel contenu dans l’atmosphère. C’était véritablement impressionnant. Nous étions seulement à une centaine de mètres de l’épicentre d’ou a commencé l’apocalypse atomique la plus grave de l’histoire, devant le Méphistophélès nucléonique. La radiation était cent fois supérieure à celle mesurée à Kiev, qui est de 0,24 ms/h (en France la radiation est de 0,12 ms/h) soit de 24 ms/h, ce qui est très important. Néanmoins nous ne restions devant le sarcophage que 20 minutes – pas de quoi être inquiété – car sur place des ouvriers travaillaient à la construction d’un nouveau cénotaphe, une gigantesque Arche destinée à être mise sur l’ensemble du réacteur 4, ainsi que par dessus le sarcophage, une oeuvre pharaonique qui doit être achevée et posée en 2017. Cette nouvelle protection est censée durer plusieurs siècles. Les dimensions de cette « Arche de Tchernobyl » sont spectaculaires : 108 mètres de haut, 165 mètres de long. Elle doit remplir trois rôles : le confinement des matières radioactives, la préservation du premier sarcophage dégradé contre les agressions climatiques et la protection des travailleurs sur site ; ce second sarcophage abritera des ateliers destinés à décontaminer, démanteler et conditionner les matériaux radioactifs en vue d’un futur stockage, plus sûr. Notre temps sur place était révolu, et à vrai dire, nous n’avions pas vraiment envie d’y rester plus longtemps.
Il est midi, il nous fallu retourner à Tchernobyl City afin de prendre un copieux déjeuner cosaque. En chemin, nous traversâmes la forêt rousse, laquelle, lors de l’explosion en 1986, a été littéralement cramée par le souffle radioactif, les particules d’iode 131, d’uranium, de plutonium et césium 137 retombant directement sur elle. En quelques jours cette unique partie de la forêt prit une teinte rousse, brûlée par le souffle de la centrale éventrée. La radiation était très élevée ici, de 15 ms/h, nous passions rapidement, et arrivions au restaurant pour manger. Le repas est fut bon, tout les produits venant de l’extérieur de la Zone, inutile de le préciser.
Une fois le ventre plein, avant la seconde partie de la journée, nous visitâmes sommairement la ville, passâmes devant un monument dédié au 29 pompiers morts le premier jour du cataclysme, ensuite devant des véhicules et robots totalement irradiés. Le guide nous demanda de monter dans le véhicule, c’était le moment d’aller à Prypiat.
Sur la route vers Prypiat, nous repassions devant le dragon cracheur d’uranium, et faisions un petit stop photo devant le panneau d’entrée de la ville, Припять 1970, date où cette ville d’URSS de l’Oblast de Kiev, sorti de terre. Elle se trouve à 3 km de la centrale nucléaire de Tchernobyl et à une dizaine de kilomètres au nord de Tchernobyl City. Elle est donc située dans la zone d’exclusion de 10 km, la plus irradiée.
Tout en conservant le statut de ville, elle est désormais une ville fantôme, inhabitée (selon les autorités Ukrainiennes), tout comme les villages proches de Novochepelytchi, Kotcharivka et Kopatchi, situés à 7 km de Prypiat. La forte radioactivité ambiante empêche le repeuplement de la ville et les bâtiments dégagent une poussière toxique qui, potentiellement, peut irradier mortellement un homme en une semaine.La ville tient son nom de la rivière éponyme qui arrose la ville et qui rejoint le Dniepr. Ce cours d’eau a été gravement contaminé lors de la catastrophe. Prypiat fut construite, à l’origine afin d’héberger les employés de la centrale nucléaire. Sa population s’élevait à 21 711 habitants en 1979. La ville était alors considérée comme une «ville modèle» de l’architecture soviétique, possédant des logements de bonne qualité, une voirie dans un état correct, ainsi que des équipements culturels : jardins publics, installations sportives, cinémas, théâtres et un parc d’attractions qui devait être inauguré 4 jours après l’accident. À la veille de la catastrophe, Pripiat comptait 49 360 habitants. Voici une vidéo montrant la ville avant 1986
Imaginez une ville comme Laval ou Anneçy, deux cités d’environ 50 000 habitants, qui auraient été vidés de leurs populations en 1986, comme Prypiat…
Prypiat est aujourd’hui une ville abandonnée, devenue un musée témoignant de la fin de l’ère soviétique. À ce titre la ville est souvent comparée à Pompéi.
Nous nous préparions à entrer en URSS. La visite de Prypiatfut certainement ce qu’il y’a de plus marquant, l’effet d’un accident nucléaire massif se faisait redoutablement sentir ici, tout était détruit, dévasté, plus d’âmes qui vivent. C’était le silence ou l’on entend que les animaux, les murs qui craquent, la ferraille qui grince, les gouttelettes d’eau empoisonnée tombant sur le sol, le bruissement du vent sur les feuilles… l’abomination atomique crée une atmosphère d’outre tombe, de souffrance, de profonde mélancolie, de calamité, de tourment, de désespoir… Il nous fallait avoir l’esprit solide pour se rendre dans un lieu comme celui-ci. Nous arrivâmes sur la place centrale. La place, où autrefois une foule se massait, était désormais remplie de bouleaux s’enracinant dans le bitume, face à nous se trouvait un ancien restaurant, « ресторан » en russe, sur la gauche un supermarché ravagé, les caddies et rayons renversés et nous l’explorâmes d’étages en étages.
Nous sortîmes de ce bâtiment pour nous rendre au parc d’attraction, en réalité une fête foraine installée en 1986 pour préparer les festivités du Travail qui devaient avoir lieu le premier mai. La grande roue et les auto-tamponneuses ne bougeaient plus, elles rouillaient et pourrissaient sous la végétation. C’est aussi à cet endroit que le taux de radiation est le plus élevé (72 fois supérieur au taux maximal de sécurité). Les arbres sauvages ont envahi les bords de route. Cet endroit destiné à l’amusement glace le sang. Tout est figé, cryogénisé par le courroux de l’Atome. Après ce terrible endroit, nous explorâmes successivement différents lieux parmi lesquels, des appartements dans lesquels les pillards ont tout dérobé, ce qu’il restait de souvenirs des habitants déplacés à jamais disparus. S’en suivi la déambulation dans la ville, la visite d’une serre, de la piscine municipale réellement impressionnante, de cafés, restaurants, opéra, école de musique dans laquelle des pianos attendent des pianistes qui ne reviendront plus, de gymnases, terrain de baskets au parquet défoncé… Ce qu’il y a de plus bouleversant, lors de cette promenade lugubre, était la visite des crèches, maternités, hôpitaux… mais surtout des écoles, où le silence a définitivement remplacé le rire des enfants, les tableaux noirs sur lesquels la date de 27 avril 1986 est écrite à la craie pour l’éternité, les cahiers nominatifs des écoliers, les livres d’histoire et géographie, pleins d’iconographie Soviétique, ou le sourire carnassier du boucher Lénine et du tyran Staline sont omniprésents.
Les centaines de classes, les longs couloirs sont vides pour toujours, le mobilier et tout le matériel pédagogique restera là, se dégradant avec les années. Lors d’un vagabondage dans l’une des école, si je me souviens bien l’école numéro 2, une véritable scène d’apocalypse s’offrit à nous : dans la cantine de celle-ci, des milliers de masques à gaz éparpillés sur le sol, quelque chose de dramatique s’était passé ici… Et pourtant non, tout ces masques ont été mis sur le sol après avoir été dépouillés par des vandales souhaitant récupérer un précieux métal qu’ils contenaient. Quant au nombre important de ceux-ci, en 1986 l’URSS était en pleine guerre froide avec les USA. Les russes, mais aussi les américains de leur coté, craignaient une guerre atomique entre les deux blocs superpuissances et tout les lieux communs étaient largement approvisionnés en matériel de protection contre les retombées radioactives.
Avec une végétation croissante au bord comme à l’intérieur même des bâtiments et l’infiltration de l’humidité due à la pluie et la neige, certains bâtiment présentent une menace de s’effondrer. Beaucoup ne sont pas possibles à visiter, trop dangereux ou trop irradiés. Le danger y est très grand, en particulier pour les enfants. Les plus hauts taux de radioactivité sont d’ailleurs atteints à Prypiat (et non à Tchernobyl où sur le site de la centrale, en partie décontaminés : les autorités ont notamment enterré à un mètre de profondeur les souches les plus sensibles, comme l’herbe ou la mousse, ce qui n’est pas le cas à Prypiat). Le danger peut toutefois évoluer en fonction de la météo et des endroits : ainsi par temps de pluie, les poussières (qui transportent la radioactivité) restent au sol et l’endroit est «plus sûr».
Immeubles, piscines, hôpitaux : tout est resté tel quel et même les objets les plus anodins (jouets d’enfants, journaux, etc.) ont été abandonnés dans l’urgence.On trouve aussi beaucoup de véhicules de l’armée et de pompiers qui ont été abandonnés dans les alentours de la ville car leur exposition les avait rendus trop radioactifs pour pouvoir être réutilisés. Prypiat étant devenue hautement radioactive, l’armée a été amenée à détruire un grand nombre d’objets présents au sein des appartements et des bâtiments pour éviter qu’ils soient ensuite récupérés et que des personnes s’aventurent dans cette zone. Mais cette mesure avait également pour but de dégoûter les anciens habitant de Prypiat de s’y reloger illégalement. Depuis la catastrophe et la mise en place de la zone interdite, Prypiat a fait l’objet d’opérations ayant pour but de limiter la propagation des particules radioactives dans l’air en nettoyant les sols des rues avec de l’eau sous haute pression, comme cela se fait aux abords de la centrale. Notre journée en Enfer arrivant a son terme, nous quittions Prypiat et reprenons la route vers la sortie de la Zone d’exclusion.
Sur la route, deux « checkpoints », deux points de contrôle de détection de la radioactivité nous furent imposés, c’était obligatoire et logique de toute façon. A chaque arrondissement son contrôle, nous passions le premier sans problème, la mesure se faisant à l’aide d’appareils datant de l’époque Soviétique. Nous entrâmes dans une cavité, posâmes nos mains face à nous, chaque partie du corps étant ainsi analysée afin de détecter si de la poussière radioactive s’est immiscée sur notre corps ou nos vêtements – un cas sur 100 est positif… Pour nous c’était bon, la lumière était verte. Premier test réussi.
A la sortie même protocole avec une deuxième contrôle, identique, lumière verte ; c’était bon pour nous, nous pouvions quitter Tchernobyl… sauf moi, mes deux compères retournant à Kiev. Ayant prit l’option deux jours dans la Zone Interdite, je fus reconduit à Tchernobyl City. A mon arrivé, le guide me fit une visite approfondie de la ville, et je constatai que les 3000 personnes vivant ici, vivaient dans une ville qui est pour moitié une ville fantôme : des centaines de isbas sont vides, avec toujours le mobilier à l’intérieur. Certains vieux sont retournés vivre chez eux après avoir été évacués. Nous fîmes un petit tour dans l’ancien stade, d’où j’aperçu au loin les toits dorés de l’église orthodoxe locale, derrière une statue de Lénine trônait. Il fut l’heure du dîner, je rentrais me doucher, manger, et passer une soirée à boire des bières et de la vodka avec des soldats ukrainiens, dont un vieux bougre parlant quelques mots de français. La journée du lendemain s’annonçant chargée je me couchai à minuit. Je dormais à Tchernobyl, étrangement je passe une bonne nuit, bercé par le césium 137 surement…
Réveil à 7h du matin pour ce deuxième jour à Tchernobyl, il faisait déjà très beau. Après quelques syrniki (beignets à base de fromage frais et d’œufs, spécialité slave), des fruits, café et jus d’orange avalés, il était 8h. Youri, le guide, vint me chercher pour le départ. Nous partîmes pour un ancien site militaire de l’URSS, un point hautement stratégique, à environ 15 kilomètres de Tchernobyl City. La petite route que nous empruntions était très étroite, seulement un véhicule pouvait y circuler, ce qui est étonnant vu la longueur de celle-ci jusqu’au site de l’armée. Elle était chaotique du fait qu’il s’agit en fait d’énormes plaques de bétons mises les unes à cotés des autres, sans entretien depuis trois décennies qui plus est. Ce chemin était entouré de forêts de conifères tempérées et Youri m’indiqua que nous étions sur le territoire des loups gris de Tchernobyl. Beaucoup de meutes vivent ici, ils sont assez peureux et disposent de nourriture en quantité non négligeable dans la Zone, néanmoins il n’est pas conseillé de descendre. Après ce long trajet sinueux sous les ombres de pinèdes obscures, nous arrivâmes à un grand portail vert avec deux grandes étoiles argentées. Le guide descend et entre dans un bâtiment délabré mais habité, à l’entrée, un colosse en treillis avec son molosse sort pour nous ouvrir. Nous entrâmes, déjà au loin je distinguai une immense masse métallique. Après une longue marche à travers des casernes, armureries, cinéma, salles techniques… nous parvenions aux pieds du Titan de fer rouillé, l’ancien radar Soviétique Duga-3.
Petite histoire.
Surnommé à l’époque le « Pic Vert Russe » ou « Mitraillette à caviar », Duga-3 était un radar trans-horizon faisant partie du système soviétique de veille lointaine des antimissiles balistiques. Son surnom vient des occidentaux, à l’époque un signal radioélectrique célèbre de l’Union Soviétique était reçu sur les ondes courtes dans le monde entier de juillet 1976 à décembre 1989. Son bruit ressemblait à un claquement sec et répétitif à une fréquence de 10 Hz d’ou la référence au comportement du pic vert qui claque son bec frénétiquement sur les troncs d’arbres.
Les sauts de fréquence aléatoires perturbaient gravement la réception des stations de radiodiffusion, le service radioamateur et les liaisons radio de service, si bien qu’il a généré des milliers de plaintes émanant du monde entier. Ce n’est qu’a la chute de l’URSS que la masse apprit qu’il s’agissait d’un radar antimissiles – bien que l’Otan connaissait son existence depuis plus longtemps et lui avait donné le nom de « Surface d’Acier », « Steel Yard ». Les systèmes Duga étaient les dernières innovations des Soviets en matière de détection et d’interception de missiles balistiques ou nucléaires, à l’époque nous étions en pleine guerre froide et de terreur nucléaire, les américains et soviétiques craignaient chacun de leur coté un déluge de bombes atomiques. Les russes disposaient en plus de leur coté de la monstrueuse « Tsar Bomba »…
Le premier système expérimental, le Duga-1, fut construit près de Mykolaïv en Ukraine et détectait avec succès des tirs effectués sur le cosmodrome de Baïkonour à 2 500 km. Ensuite vint le prototype Duga-2, construit sur le même site et capable de suivre des tirs depuis l’extrême-orient et à partir de sous-marins dans l’Océan Pacifique alors que les missiles volaient en direction de la Nouvelle-Zemble (Archipel de l’océan Arctique Russe). Ces deux prototypes dirigés vers l’Est émettaient avec une puissance relativement faible, mais la technique s’avérant bonne, on mit en œuvre la construction d’un modèle véritablement opérationnel.
Le nouveau Duga-3 était doté d’un émetteur et d’un récepteur séparés d’environ 60 km. Le problème de ce dernier est qu’il était détecté dans le monde entier, à cause du fameux claquement répétitif. Le signal radio était tellement puissant qu’il s’immisçait même dans les téléphones filaires. Pour combattre ce brouillage, des radioamateurs eurent l’idée de générer un signal «inverse» synchronisé sur le signal original, mais l’idée, ne fonctionnant pas, fut vite abandonnée. On remarqua cependant qu’en émettant un signal du pic vert enregistré à l’avance on arrivait à le faire changer de fréquence, ce qui amena à penser que la station réceptrice du radar était susceptible de différencier la signature vraie du radar d’une «imitation». Par triangulation on a rapidement déterminé que les signaux venaient d’Ukraine. En raison des petites erreurs instrumentales inévitables sur les différentes mesures exécutées par les militaires, on hésitait entre les abords de Kiev, Minsk, Tchernobyl, Gomel et Tchernihiv. Tous les rapports décrivaient le même type d’installation avec l’émetteur à seulement quelques kilomètres au Sud-Ouest de Tchernobyl (au Sud de Minsk et au Nord-Ouest de Kiev) et le récepteur à environ 50 km au Nord-Ouest de Tchernobyl (à l’Ouest de Chernihiv et au Sud de Gomel). Il existait, bien sûr, d’autres théories allant du brouillage volontaire des stations de radiodiffusion occidentales jusqu’au brouillage des communications avec les sous-marins. Ces théories du brouillage s’effondrèrent rapidement lorsqu’on s’aperçut que Radio Moscou et d’autres stations pro-soviétiques étaient également fortement brouillées par le «pic-vert». L’imagination ne manquant pas, on est allé encore plus loin dans la spéculation en avançant que ce pouvait être un système de contrôle de la météorologie, ou même de manipulation mentale. Nous étions en pleine Guerre Froide, et à la chute de l’URSS, début des années 1990, les radars Duga furent peu à peu abandonnés, désactivés et démantelés, remplacés par des systèmes satellitaires beaucoup plus performants, les satellites de veille lointaine US-KS.
Pour ce qui est du site du premier Duga-3 qui se trouve dans la Zone d’exclusion de Tchernobyl , il semble bien avoir été définitivement désactivé car aucun ordre de maintenance ne figure dans les négociations entre la Russie et l’Ukraine concernant les radars de veille lointaine. En revanche, l’antenne est toujours en place, elle a été largement photographiée et a été utilisée par des radioamateurs comme pylône de transmission pour y installer leurs propres antennes mais elle devrait être également démontée dans un avenir proche, le chantier est toujours en attente.
La structure est irradiée, à l’époque les liquidateurs n’eurent pas le temps de la démembrer. Les travaux avaient commencés, d’ailleurs beaucoup de tas de ferrailles gisants sur le sol en témoignent. Mais détruire Duga-3 coûterait une véritable fortune, du fait que la structure est très instable, rouillée, irradiée et surtout de ses proportions éléphantesques très impressionnantes, un énorme mammouth d’acier et de tubes.
Après Duga-3, nous pénétrâmes dans un couloir d’une profondeur inouïe, rempli de part et d’autres de centaines de pièces, bureaux, dortoirs, incroyable. Au bout du corridor, un grand bloc, avec plusieurs étages, beaucoup de pièces remplies de déchets, de bazar en tout genre, de papiers. Au dernier un bureau du KGB, jonché d’icônes Soviétiques, portraits de Staline et Lénine, marteau et faucille. L’atmosphère était vraiment stupéfiante. La suite de la visite, je grimpai de mon propre chef sur le toit de ce bâtiment et profitai d’un panorama extraordinaire. Le paysage était lunaire, malgré les forets de feuillus, j’aperçu au loin la centrale « Lénine », plus à gauche la ville fantôme de Prypiat en arrière plan du disproportionné Duga-3. Je restai ici une dizaine de minutes puis il fallu descendre.
Nous entrâmes dans une pièce de stratégie militaire, avec des panneaux qui devaient être lumineux à l’époque, il s’agissait d’un bureau de tests de missiles atomiques, s’en suivi une succession de bureaux, de zones de stockage, d’immenses salles informatiques, zones de montages, salles de conférence, une pièce remplies de pièces électroniques, de matériel informatique, d’ampoules. Cet endroit me semblait tout droit sorti de la quatrième dimension, j’étais bouche bée. Encore une fois, incroyable.
Nous ressortîmes. Il faisait toujours beau dehors tout près de ce bâtiment militaire, une école et crèche pour les enfants d’officiers, dehors un parc de jeu rouillé, avec des panneaux de propagande bolchevique tout autour. Nous arrivâmes ensuite à un bâtiment qui servait de centre d’entrainement de troupes spéciales Russes, les spetsnaz. Je vis leur caserne, salle de musculation, cantine, vestiaires, dortoirs, armureries avec de nombreuses boites de munitions pour fusils-mitrailleurs AK-47. Nous continuâmes à marcher dans ces méandres militaires, nous entrions dans l’ancien cinéma et midi s’approchant nous repartîmes pour Tchernobyl City pour manger. Après le café c’était reparti pour une dernière demie journée dans la Zone.
Le programme classique des visites indiquait normalement une seconde visite à Prypiat, chose que nous ferions plus tard, mais pour l »heure, nous étions en avance visiblement, Youri me proposa alors de nous rendre sur les bords de la rivière Prypiat dans une ancienne ferme piscicole qui abritait également un laboratoire de recherche. C’est dans la zone de stockage, face au réacteur numéro 4, de l’autre coté de la passerelle à silures. Sur les rivages de la rivière Prypiat, cours d’eau qui abreuvait la centrale pour refroidir les réacteurs, il y a énormément de carcasses rouillés, de bateaux échoués, tout est très pollué et d’ailleurs les taux de radiations dans cette eau saumâtre sont épileptiques. Tout comme la Locuste de la Rome antique, Prypiat empoisonne les rivières alentours et surtout le Dniepr, fleuve qui passe notamment par Kiev. Près de l’ancienne ferme à poissons, le guide approcha son dosimètre du sol et me montra les ondes alpha-beta émanant d’un squelette de renard. Le compteur Geiger s’emballa, les ossements étaient hautement radioactif, les taux de strontium énormes, et j’appris que toute la faune et la flore contenaient en dose élevée du strontium et césium, et que même si lorsque nous marchions dans la Zone, et que de visu nous ne trouvions rien d’anormal, la moindre chose est chargé de corpuscules irradiantes. La radiation n’est pas phosphorescente, ce n’est pas pour rien que ce phénomène est appelé ennemi invisible.
En entrant dans le laboratoire je remarquai une grande quantité de bocaux étranges, à l’intérieur des poissons entier, des morceaux non identifiés baignant dans du formol. Le guide ignorait quel était la nature des recherches ici. Nous sortîmes, traversâmes une voie de chemin de fer, pour nous rendre sous une cheminée nucléaire. Youri me prévint que les taux de radiations sont énormes à l’intérieur ; nous ne resterons que deux minutes, le compteur Geiger sonnant frénétiquement, affichant 300ms/h. Colossal, l’intérieur de la cheminée de refroidissement était gigantesque.
Il est déjà quatorze heure, Prypiat nous attendai pour le reste de l’après midi.
De retour dans l’ancienne cité Soviétique, au lieu de visiter le centre ville comme la veille, nous allâmes vers l’est, et là je me rendis compte de la grandeur de la ville, des dizaines et dizaines de kommounalka (appartements bolcheviques en commun) défilaient.
Le premier bâtiment à explorer était le commissariat ; à l’entrée était accroché une carte de la ville, derrière le comptoir d’accueil une cellule ouverte, à l’intérieur un instrument qui ressemblait à une guitare, Youri dit « balalaïka ». Dans un couloir d’autres cellules, mon guide post-apocalyptique entra dans l’une d’elle, il sorti sa lampe torche et commença à lire une lettre de prisonnier : ça n’était pas une cellule en réalité mais une genre de salle de correspondance, la missive de l’interné était émouvante et extrêmement bien écrite. Il y en avait des centaines d’autres. En sortant du commissariat, on voyait sur le toit beaucoup de carcasses de véhicules rouillés. D’ailleurs, contrairement au centre ville, il y a beaucoup de véhicules ici, un véritable cimetière. Après la police, vint le tour des pompiers, la caserne était presque vide, il n’y avait que des établis, des fosses à vidange, le matériel des soldats du feu.
Nous allâmes ensuite vers l’ancienne zone industrielle, à l’orée d’une usine avec une passerelle reliant deux bâtiments. Dans la frénésie de l’exploration, je me précipitai à l’intérieur, mais je fus vite stoppé, le guide hurla et me dit de ne pas me rendre n’importe où, il me dit que le sous-sol du bâtiment dans lequel je m’apprêtais à pénétrer était hautement radioactif, qu’un homme peut y mourir en quelques minutes – terrifiant ! En fait dans le sous sol les liquidateurs ont entreposé des quantités monstrueuses d’objets contaminés, et n’ont pas eu le temps de les traiter. J’entrais avec lui dans les anciennes usines « Jupiter », immenses hangar de chaines de montage. Suite de la visite, la poste, avec les anciens guichets, les zones de tri du courrier, les bureaux, sur un mur une fresque murale d’art socialiste en très bon état de conservation, pour glorifier la conquête spatiale de l’URSS. Pour terminer la journée nous entrions dans une ancienne clinique pour enfants. Ce lieu était d’une tristesse absolue, les jouets d’enfants jonchaient le sol, les lits, les poupées sur lesquelles des masques à gaz ont été posés sur le visage, dans une des pièces une piscine de rééducation, décor de film d’épouvante.
Derniers instants à Prypiat dans la bibliothèque municipale, où quasiment tout les livres sont intacts, comme des témoins d’une époque révolue. Mon séjour dans la Zone Interdite touchait a sa fin, Youri me raccompagnai à Tchernobyl City, nous buvions une bière, échangions nos coordonnées et faisions les adieux. Le chauffeur qui me ramène a Kiev m’attendait, je montais dans le véhicule, passais les checkpoints de radioactivité sans problème. A 17h30 ma villégiature à Tchernobyl était terminée, je sortais de la bulle temporelle et quittais l’URSS post-apocalyptique.
Ce lieu est tellement gravé dans ma mémoire que je me souvient des moindres détails, j’ai vu énormément de splendeur dans le monde : le Grand Canyon, la Baie de San Francisco, les Everglades, Venise, Prague, La Grande Muraille de Chine, le Colisée de Rome… Tchernobyl est le lieu qui m’a le plus marqué, pourtant ce n’est pas du tout une destination touristique, pas de paysages de carte postale, c’est laid et lugubre, tout est pollué, irradié, hostile, dangereux… Et pourtant cela m’a profondément « stigmatisé ». Ce n’est pas vraiment descriptible. Et aussi fou que cela puisse paraître, j’espère un jour y retourner, avant que le temps n’efface les derniers vestiges de cette capsule temporelle coincée dans une URSS de l’Age Atomique.
1763, le Traité de Paris signe la fin de l’aventure française en Nouvelle France – Vice-royauté du Royaume de France – se composant de territoires cyclopéens divisés en trois grandes régions : Acadie, Canada et Louisiane. La colonisation française dans les immensités américaines eu comme principal frein, défaut, et cela est assez paradoxal, la douce vie des Français en métropole. La vie fut tellement agréable dans le royaume de France qu’ils ne voulurent pas émigrer massivement outre-Atlantique, ce qui fait qu’a son apogée, avant la Guerre de Sept ans, la population totale n’atteignait que 100 000 âmes réparties sur une zone d’influence colossale de plus de 8 millions de km2. En comparaison, les Etats-Unis actuels font 9,6 millions de km2… Ils vivaient dans une paix relative avec les Nations Indiennes autochtones ; relative car certaines tribus Amérindiennes étaient alliés tantôt des Anglo-Saxons, tantôt des Français.
Alors que la France n’arrivait pas à coloniser rapidement ses territoires, à l’inverse, les colonies Britanniques eurent une expansion absolument spectaculaire. Les conditions de vie très mauvaises des Anglo-Saxons au Royaume-Uni les poussèrent à émigrer en masse vers le Nouveau Monde, espérant en cela les améliorer. Les Treize Colonies, zones d’influence de la Couronne d’Angleterre constituant l’empire colonial de Nouvelle-Angleterre, étaient peuplés de 1,6 millions de colons en 1760, pour un espace vital 9 fois plus petit que celui de la Nouvelle France, ce qui fait que, très rapidement, du fait des arrivées d’immigrés permanentes couplé à la démographie importante des colons, les colonies de Nouvelle Angleterre devinrent trop étroites pour garantir l’épanouissement de ses administrés. Ils leur fallait de nouvelles terres et c’est vers celles de Nouvelle France, que leurs regards se tournèrent.
En 1754, les hostilités commencèrent avec la Guerre de la Conquête ou Guerre de Sept ans, véritable guerre mondiale. La France subit une défaite en 1760 : ce sera sa reddition, puis la signature du traité de Paris en 1763, asseyant la puissance hégémonique de l’Empire Britannique. C’est la fin de la Nouvelle France. Le royaume perd l’Acadie et le Canada mais conserve les Antilles et St Pierre et Miquelon, ainsi qu’un droit de pêche à Terre-Neuve. En 1762 la France cède la Louisiane à l’Espagne en compensation de la perte espagnole de la Floride. L’Empire colonial Français en Amérique est terminé, plus aucun territoire n’appartient à la Couronne française. Néanmoins, les populations françaises sont restées sur place, cultivant leur particularisme et leur culture française, langue de Molière et religion Catholique, comme un pied de nez aux vainqueurs britanniques. Depuis la fin de l’Amérique Française, des milliers de descendants des premiers colons du saint Royaume de France, continuèrent à perpétuer leur francité, jusqu’à encore de nos jours, avec nos cousins de Québec et les habitants de l’Acadiane, véritable enclave française en Louisiane.
En 1776, Thomas Jefferson fut mandaté pour préparer la Déclaration d’Indépendance, qui fut approuvé le 4 juillet 1776, rompant le lien des Treize Colonies avec la Grande Bretagne. En 1775, soit un an auparavant, le conflit entre les colons Américains et la couronne d’Angleterre avait déjà commencé, il s’accélère avec la signature de la déclaration d’Indépendance. L’État de Virginie jouera un rôle central dans cette guerre. Les virginiens ne furent pas les premiers à prendre les armes contre la couronne Anglaise en 1776, mais dès le jour ou ils basculèrent dans l’insurrection, ils vont la diriger. Le vénérable Old Dominium State est la plus peuplée, la plus riche, la plus évoluée aussi des 13 colonies anglaises insurgées. Après avoir hésité à s’engager, la Virginie fournit le général en chef, George Washington, et une bonne partie des troupes.
Alors que d’autres colonies songent à abandonner la lutte, la Virginie supportera 4 ans l’effort principal des combats contre les habits rouges de Sa Majesté, du Canada à la Géorgie. Enfin le général Cornwallis se fera prendre au piège tendu à Yorktown par Washington et ses alliés français, De Grasse, La Fayette et Rochambeau, qui remporteront ainsi une des plus belles victoires maritime du que la France ait connue : la Bataille de la Baie de Chesapeake (cf. la peinture ci-dessous), ou la flotte de De Grasse terrassa la flotte Britannique qui amenait des renforts à Cornwallis.
La France entra dans le conflit en 1778, et fut une aide vitale pour les insurgés Américains. Elle envoya 12 000 hommes, sept vaisseaux de ligne pour sécuriser les cotes, et énormément d’aide financière. Le Comte de Rochambeau fut nommé commandant en chef du corps expéditionnaire. Pourtant, la figure française ayant participé à la Guerre d’Indépendance, la plus connue en France et aux États-Unis encore aujourd’hui, reste La Fayette. Pour les Américains, il est « le Héros des deux Mondes », présent parmi les 8 citoyens d’honneur des États-Unis – titre honorifique qu’il obtenu a titre posthume en 2002. Alors que, lors de son premier départ pour aider les « Insurgents », il n’eut pas reçu l’ordre du Roi qui était favorable a la Paix, il finance lui même son expédition ce qui lui vaut de se faire réformer de l’armée. Louis XVI le réintègre, lui finance une nouvelle expédition, en secret pour aider les insurgés, lui confie un vaisseau « Le Victoire » afin de fournir des armes et des munitions aux colons Américains en révolte contre Sa Majesté de Grande-Bretagne. A ce moment nous sommes en 1776, la France n’était pas encore officiellement l’alliée des « Patriots » américains. C’est La Fayette qui jouera un rôle politique immense : il favorisa l’entrée en guerre du Royaume de France aux cotés des américains le 6 février 1778, une alliance officielle étant enfin instaurée entre la France et le nouveau pays.
Une flotte d’une douzaine de bateaux, commandée par l’Amiral d’Estaing est envoyée. Le mois suivant, La Fayette établira également des alliances avec plusieurs tribus indiennes. C’est lors de cette deuxième traversée de l’Atlantique que le Marquis de La Fayette sera sur sa frégate légendaire, « L’Hermione » . Il eu comme compagnon d’arme pour cette campagne un personnage éminemment important pour nous royalistes, François-Athanase Charette de la Contrie, dit « Charette », officier de marine peu connu du grand-public, chef de la guérilla vendéenne et qui fut décoré par George Washington pour sa participation à la Guerre d’Amérique. Le Puy du Fou, inaugure un nouveau spectacle cette année, » Le Dernier Panache », pour rendre hommage à «ce héros régional qui a défendu contre les anglais et «les colonnes infernales» une valeur universelle: la Liberté» dixit le directeur du Puy du Fou.
Le Traité de Versailles fut signé en 1783, les britanniques vaincus furent obligés de reconnaître l’autonomie des États-Unis. Cette nouvelle fut rapidement portée en Amérique. Lauzun partit de Wilmington pour ramener dans leur patrie les derniers soldats français. Ainsi l’indépendance des États-Unis était faite et le monde comptait une nation de plus.
Ci-dessous, l’extrait d’un film bien réalisé et historiquement fidèle sur « L’ Independance War », avec un excellent Mel Gibson : « The Patriot ».
La Virginie fut la colonie qui permit la création des États-Unis avec son rôle pilier durant la Guerre d’Indépendance, nous l’avons vu.
Moins d’un siècle plus tard de 1861 à 1865, la Virginie jouera un rôle analogue au sein de la Confédération sudiste. Au départ ne souhaitant pas faire sécession, elle en prendra finalement la direction et l’arrière petite fille de George Washington épousera le premier de ses soldats le Général Robert Edward Lee.
La France a été pleinement impliquée dans cette Guerre d’Indépendance mais lors de la Guerre de Sécession – ou Civil War pour les Américains – elle restera neutre, les français s’impliquant dans le conflit le feront de leur propre chef et seront quasiment tous natifs de Louisiane.
Des quatre présidents figurants sur le Mont Rushmore – Washington, Jefferson, Madison et Monroe – les deux premiers furent des virginiens, comme le seront le neuvième, le dixième et le douzième – Harrison, Tyler et « Old Zach » Taylor.
Les marchands et les armateurs de la Nouvelle-Angleterre s’inclinent en rouspétant devant la supériorité intellectuelle de l’aristocratie virginienne et son aisance dans les affaires politiques. Redoutant par dessus tout les risques et l’aventure, ils se méfient de l’audace dont fait preuve l’élite des planteurs, par exemple dans l’acquisition de la Louisiane.
Jefferson, le virginien ancien ambassadeur des États-Unis en France devenu secrétaire d’Etat sous George Washington, élabore une politique étrangère ambitieuse. Il a compris l’importance de la Louisiane Française qui est un territoire immense qui n’a rien a voir avec les limites du futur Etat de Louisiane.
Conquise et colonisé par les Français de Cavelier de la Salle sous Louis XIV, dévolue à l’Espagne par le traité de Paris en 1763, la Louisiane est reprise par Napoléon en 1800. Le Premier Consul entend renforcer les positions Françaises afin de créer un immense et puissant empire colonial articulé sur les Antilles. Mais une France dominatrice établie en Louisiane représenterait pour les jeunes Etats-Unis une menace autrement plus sérieuse qu’une Espagne faible (la France a cette époque était une superpuissance incontestable, le pays le plus influent au Monde…
Bonaparte ne cache d’ailleurs pas son intention de supprimer le privilège de circulation sur le Mississippi accordé par l’Espagne aux États-Unis .
Quand Jefferson apprend que Napoléon envoi une armée sous le commandement du Général Victor pour occuper la colonie, il tente un coup de poker sacrément burné… Sans même consulter le Sénat, il propose d’acheter la Louisiane ; Bonaparte refuse d’abord avec énergie. Puis suite à des problèmes économiques internes à la France, il conclut à l’impossibilité de tenir ces terres lointaines. Le 30 avril 1803, il cède la Louisiane aux Etats-Unis pour une poignée de $… 15 millions de $ soit environ 80 millions de Francs-Or.
Les Américains peuvent se vanter de cette acquisition – le « Louisiana Purchase » – en disant, et c’est encore répandu dans la population Américaine encore aujourd’hui, pour l’avoir moi même entendu en Arizona : « 1803 was a good year ».
Ah oui vraiment ?
Jefferson vient de réussir le plus fantastique exploit diplomatique de l’histoire américaine… L’achat de la Louisiane double la superficie de l’Union. 13 Etats y seront découpés par la suite. L’acquisition du grand fleuve, le Mississippi, de ses affluents et de son embouchure détournera l’ensemble des activités de la cote Atlantique vers l’intérieur. Les vastes espaces et les immenses ressources naturelles de la vallée reculeront « la frontière » loin vers le couchant, sous l’afflux ininterrompu des immigrants.
La Nouvelle Angleterre manifeste directement son hostilité et dénonce la politique ruineuse de Jefferson, ne percevant pas l’ampleur de la Louisiane. Elle voit surtout que le Sud va recevoir avec la Nouvelle Orléans un renfort de taille. La Nouvelle Orléans est une ville française catholique, une colonie florissante et un port en pleine expansion. Les créoles (français blancs et catholiques d’Amérique) ont été chassés des Antilles par la sanglante révolte de Toussaint Louverture. Leurs traditions de courtoisie, le luxe de leurs demeures seigneuriales, le raffinement de leur cuisine, leur conversation élaborée, la liberté de leurs mœurs, leur tolérance religieuse et philosophique représentent le mal absolu pour les puritains de Nouvelle Angleterre.
Quand les Louisianais demanderont leur admission au rang d’Etat, ils rencontreront l’opposition virulente du Nord. En revanche les États du Sud les soutiendrons activement. Malgré l’obstruction nordiste, la Louisiane sera admise en 1812, elle se sentira pleinement solidaire du Sud. Elle lui donnera de nombreux soldats durant la guerre de Sécession. L’un d’entre eux, Pierre Toutant de Beauregard deviendra l’un des plus célèbres généraux de la Confédération.
Ce général populaire collectionne les surnoms : « L’Épée de la Confédération », « Le Grand Créole », « Le Napoléon Gris », « Le Vieux Bory » ou tout simplement « Le Beau » pour ses amis. Ce dernier lui va bien. A 43 ans, Beauregard est un séduisant représentant des planteurs de Louisiane, un pedigree français qui lui donne une classe naturelle. Il porte avec distinction une foret de cheveux argentés. Ses yeux expressifs envahissent un visage intelligent aux traits mobiles. Il s’habille avec une recherche qui frise le dandysme. Il a de la race et il aime que cela se voie. Son aïeul, le Capitaine de Beauregard, commandant la frégate « La Friponne », s’est fixé en Louisiane au temps de Louis XIV. Par sa mère, il descend des Ducs de Reggio et de la famille de Saxe. A la plantation de Beauregard, où vivent une soixantaine d’esclaves tout le monde est catholique, on parle français comme si c’était la langue du Seigneur, dans la plus pure tradition créole. Il apprend les mathématiques et l’amour de la guerre à l’école ouverte à New York par deux anciens officiers de L’Empire, les Frères Peugnet. Pour lui, c’est l’antichambre de West Point (la plus prestigieuse école militaire des Etats-Unis encore aujourd’hui), où il se lie d’amitié avec deux condisciples qui deviendront des Légendes : Robert Lee – qui sera le plus grand général sudiste – et Edward Sherman maître tacticien. Il se distingue au Mexique, reçoit trois blessures, dirige des constructions publiques importantes en Louisiane et s’intéresse à la fabrication d’un revolver fabuleux et légendaire inventé par un français de la Nouvelle Orléans – le Dr Le Mat – qui donnera son nom au revolver. Il viendra d’être nommé pour diriger West Point, quand Abraham Lincoln accède à la présidence de l’Union (les Nordistes ou Yankees ). Le président yankee ne peut pas tolérer qu’un homme du sud soit au commandement de West Point, et surtout pas un créole français charismatique. Beauregard est révoqué ; libre désormais, il se met à la disposition du président le la toute jeune Confédération, Jefferson Davis (photo ci-contre) L’apport créole aggrave la séparation entre le Sud symbolisé par le Virginien, et le Nord représenté par le Yankee de la Nouvelle Angleterre.
Michel Chevalier dans ses lettres sur l’Amérique du Nord en 1836 :
» Le Yankee et le Virginien sont deux êtres forts dissemblables, ce sont les mêmes hommes qui se sont coupé la gorge en Angleterre sous le nom de Cavaliers et de Tètes rondes. En Amérique, ou il n’existe pas de pouvoir modérateur, ils se fussent dévorés, comme jadis dans le mère patrie, si la Providence ne les eut jetés l’un au midi et l’autre au nord »
« Pour les États du Sud, nous ne sommes qu’un pays conquis » dira un orateur à une foule à Hartford, la Convention des Etats de la Nouvelle Angleterre s’étant réunie dans la colère ce 15 décembre 1814. Dans la bouche des délégués on entend un mot qui sonne comme un défi : « Sécession !!! » Depuis deux ans l’Union est de nouveau en guerre contre l’Angleterre. Ce conflit sera désastreux pour le Nord, commerce et activités maritimes réduits à néant. C’est la ruine. Dans le port de Boston fermé à la navigation, 250 navires désarmés encombrent les bassins. Le Nord accuse le Sud de faire une guerre sournoise contre lui.
Le droit à la sécession brandit par les États de la Nouvelle Angleterre en 1814, sera repris à son compte par la Caroline du Sud et après elle par les 10 autres États Confédérés.
Dès la fin de la guerre d’Indépendance, en 1781, les liens fragiles qui s’étaient noués dans la lutte s’étaient rompus. Sans ennemis à combattre, chaque colonie était repartie de son coté, se donnant des constitutions et se déclarant indépendantes. Mais cela devint vite l’anarchie.
Pour sauver l’Amérique du chaos, l’impulsion vint de Virginie. En 1787, elle propose de réunir à Philadelphie une assemblée des Etats pour élaborer une construction et créer un pouvoir central puissant pour maintenir l’Union. Les délégués des Etats travaillent pendant 3 mois dans le secret, leurs délibérations accoucherontde la Constitution, chef-oeuvre de souplesse et d’équilibre. Elle régit encore aujourd’hui les Etats-Unis augmentée de quelques amendements.
Pourtant cette constitution comporte sur un point essentiel une grande faiblesse qui sera l’une des causes majeures de la guerre de Sécession. Mais elle peut difficilement être imputée à l’imprévoyance des constituants. Elle traduit la réalité de 1787, c’est à dire la somme des dissemblances et d’antagonismes qui interdisent aux États de former une seule nation. La Constitution reconnait en effet de façon formelle les droits des États – States Rights – c’est à dire leur autonomie. L’Union est une création arbitraire, fruit de la nécessité et l’idée abstraite d’une nation américaine n’effleure pas les esprits. Chaque État est une petite patrie, avec son histoire, sa tradition et l’ambition d’un destin unique. Jusqu’à la guerre de Sécession, on ne peut pas parler de nation américaine, mais de deux nationalités, la Nouvelle Angleterre et le Sud.
Après la défaite du Sud, le Général Lee, déposera devant la commission d’enquête instituée par le Nord pour juger les dirigeants confédérés :
« A mes yeux, l’action de la Virginie en se retirant de l’Union m’entraînait comme citoyen de Virginie. Ses lois et ses ordres étaient obligatoires pour moi »
Pourtant le Général Lee avait été jusqu’au bout l’adversaire d’une sécession. Mais du jour ou son État se prononça pour la rupture, sa fidélité pour l’Union s’effaça devant celle qu’il vouait à la Virginie.
Les contemporains de la Constitution et les fils de leurs petits-enfants se sentaient citoyens de leurs États mais aucunement citoyens américains ! Le lien naturel qui unissait certains États, ceux du Sud ou ceux du Nord ne fit que renforcer ces divisions au sein de l’Union.
En fait la Constitution de 1787 était juste un moyen de survivre pour les différents Etats tout juste sortis de la guerre d’Indépendance ;il fallait donc un lien pour unir ces nouveaux peuples. La Constitution etait « adaptable » à chaque État ce qui en faisait une faiblesse.
Rien n’exprime mieux le caractère conditionnel limité du pacte fédéral que son nom. Les États-Unis sont en réalité que des états…. unis.
Contrairement à la Révolution Française qui élèvera le pouvoir central en puissance incontestable – le jacobinisme – la Révolution Américaine, par tradition anglo-saxonne, est adversaire de tout ce qui menace ou restreint les libertés individuelles – une méfiance devant des signes annonciateurs du Léviathan. Elle pousse donc à choisir les droits individuels avant ceux du pouvoir et les droits de chacun des États avant ceux de l’Union. Ce libéralisme sera un énorme fléau ; il deviendra un impérialisme, celui des Yankees, qui déstabilise le monde encore aujourd’hui. Les États-Unis auraient eu grande intelligence en se choisissant un système monarchique, un Roi faisant le lien entre les différents peuples, les différents États, garantissant leurs libertés et privilèges propres. Mais sans doute les Américains furent traumatisés de la brutalité du royaume de Grande Bretagne.
(Ici une illustration imaginant un George Washington roi des États-Unis.)
La Constitution Américaine favorise donc l’individualisme, ainsi chaque État a utilisé les faiblesses ce celle-ci pour en tirer avantage, jusqu’à la Sécession des États du Sud avec l’Union et la « Civil War » qui en découla. Mais la guerre était inévitable sans parler de cette Constitution car dès le début il y avait deux civilisations bien distinctes, nous allons le voir. Pour commencer quelques citations :
« Il n’y a pas sur Terre deux Nations, il n’y en à même jamais eu deux qui fussent séparées d’une manière plus distincte et hostile que nous. Ni Carthage et Rome, ni la France et l’Angleterre à aucuns moments. « James H.Hammond, Gouverneur de la Caroline du Sud
« La Guerre à entreprendre est différente des guerres ordinaires. Il s’agit non pas de conquérir une paix et un traité avantageux, mais de frapper une population suffisamment nombreuse, intelligente et guerrière pour constituer une nation. Le conflit commencé contre un parti, est engagé maintenant contre tout un peuple. »
Général Mac Clellan, Commandant en chef des armées Nordistes
« Le Sud était le peuple même et combattait pour sa propre existence comme nation, pour son indépendance, pour ses champs et ses foyers. »
Major Scheibert, Officier Prussien détaché auprès des armées Sudistes
Nous n’allons pas plonger trop en arrière avant 1861, le début de la guerre civile. La Guerre de Sécession est une guerre de civilisation, les États-Unis ne formaient pas une seule nation, mais deux qui étaient parfaitement distinctes, le Sud et le Nord. Deux civilisations que tout oppose : différents peuples, différentes traditions, différents climats, économies diamétralement opposées, modes de vies complètement différents…
Le 20 décembre 1860, la Caroline du Sud obtint son indépendance. Le lendemain à la capitale, Charleston, les journaux publièrent les informations des autres États sous la rubrique « Nouvelles de l’étranger » pour bien montrer qu’ils étaient un pays à part entière.
Dix autres États suivront la Caroline du Sud et choisiront l’aventure de la liberté. Ils sortiront de l’Union et constitueront la Confédération Sudiste. Mary Chesnut, épouse d’un sénateur de la Caroline du Sud, notera dans son journal : « Nous nous sommes séparés pour incompatibilité d’humeur, nous nous haïssons trop » ; une incompatibilité et une haine aussi anciennes que la colonisation.
En 1763, deux arpenteurs Anglais, Charles Mason et Jeremiah Dixon, furent chargés d’arbitrer un différend de bornage entre les héritiers de deux illustres personnages : William Penn et ceux de Lord Baltimore. Le premier Penn avait fondé en 1630 la Pennsylvanie et le second donna son nom à la capitale du Maryland. Après moult péripéties dans le règlement du litige (Indiens, maladies, intempéries), les deux arpenteurs venaient de déterminer, sans le savoir, la ligne officielle de partage entre le Sud et le Nord, entre le Dixie Land et le pays Yankee. Leur coup de crayon ouvrait dans le sol des Etats Unis la plus sanglante blessure de leur histoire. La cicatrice n’est pas encore sèche.
« Dixie Land » : le mot « dixie » est d’origine Française ; il vient de la Louisiane où les premiers billets de dix dollars portaient le mot dix en toutes lettres.
Ces deux arpenteurs Anglais ont créé sans le vouloir une frontière arbitraire qui coïncidait avec celle de deux mondes étrangers. Cent miles tout au plus séparent Philadelphie, première ville de Pennsylvanie, et Baltimore capitale du Maryland. Mais ces miles mesurent plus de dix fois leur longueur. « Après avoir marché une ou deux heures dans Philadelphie, soupire Charles Dickens, j’aurais donné n’importe quoi pour une rue qui tourne. » Autant Philadelphie, cité austère est lugubre avec ses sombres avenues à angle droit, autant Baltimore est pimpante avec ses fontaines, ses maisons de briques rouges à colonnades blanches et ses marbres rutilants. Cette ligne c’est la ligne Mason-Dixon, ligne de partage de deux civilisations.
Au niveau du climat, New York est à la latitude de Madrid a des hivers plus rigoureux et des étés plus écrasants que ceux de Berlin. En revanche dès que l’on entre dans le Maryland, on pénètre en douceur méditerranéenne. Plus on descend dans le sud, plus le climat se réchauffe jusqu’à devenir tropical. Autant celui du Nord est vivifiant, autant celui du Sud est relaxant. L’un conduit à un rythme de vie précipité, l’autre invite à la détente. Sous le climat du Nord, on vit pressé par le temps. Au Sud, on prend le temps de vivre.
Le climat et le sol du Nord n’offriront aux premiers émigrants que des ressources analogues à celles de l’Angleterre. Ils recueilleront tout juste de la nourriture de leur famille. Les planteurs des colonies méridionales pourront s’adonner aux cultures exotiques intensives, tabac, riz, canne à sucre ou coton qui marqueront tant la société du Sud.
Les différences de modes de vie, de mentalités.
Henri IV règne en France. Le capitaine John Smith aborde avec 300 compagnons, seuls rescapés d’une terrible tempête, la Baie de Chesapeake en Virginie, le 13 mai 1607. Vingt ans plus tôt, Sir Walter Raleigh, favori de la cour Anglaise, avait tenté une première colonisation de la cote américaine. En l’honneur de sa souveraine, Elisabeth Ière la « Reine Vierge », il avait nommé cette terre « Virginia », actuel État de Virginie.
En Virginie, John Smith édifie un fort triangulaire qu’il baptise Jamestown, pour la gloire de Jacques – James – Ier Stuart. Cette prise de position fonde la première colonie Anglo-Saxonne d’Amérique. Treize années plus tard les fameux « Pères Pèlerins » du Mayflower, faisant voile eux aussi sur Jamestown, abordent plus au nord sur la cote désolée du Cap Cod après avoir été déviés par une tempête. Les Pères Pèlerins, protestants puritains, seront le pire fléau pouvant débarquer au Nouveau Monde, et formeront la mentalité des Nordistes.
John Smith et ses compatriotes commencent l’agriculture dans cette nouvelle colonie, ils défrichent les sols, font des semis de blés, mais rien ne pousse ! La terre de Virginie est trop grasse pour le blé d’Europe. La colonie sera donc décimée par la famine, les maladies et des embrouilles. Au bout d’un an la colonie a été drastiquement réduite et rempli le cimetière. Il y aura 38 survivants sauvés par Smith qui a sympathisé avec le chef Indien de la tribu Powatan. Entre deux calumets, celui-ci enseigne aux blancs la culture du blé indien et du mais.
En 1612, l’un des principaux colons, John Rolfe, qui cultive une plante médicinale contre la malaria, le tabac, découvre une méthode pour le débarrasser de son gout amer. Ce tabac de Virginie remplacera rapidement le tabac espagnol en Angleterre, il deviendra la principale richesse de la Virginie et de sa cadette, la colonie du Maryland.
Contrairement aux puritains du Mayflower qui débarquent en Amérique pour fonder une nation utopique tolérante à leur fanatisme, les colons de Virginie sont avant tout des aventuriers, des explorateurs. Ils cherchent une vie plus agréable que celle d’une Angleterre surpeuplée. La culture intensive du tabac et les bénéfices énormes qu’elle rapporte nécessite une main d’oeuvre pharaonique. Ils demandent aux Indiens mais ceux ci les refusent car ils ne veulent pas être les larbins à travailler la terre – tâche déshonorante ! Impossible de les réduire en esclavage, ceux-ci préférant se laisser mourir ! Pour cette preuve de fierté, les Sudistes garderont éternellement une immense estime à l’égard de la Nation Amérindienne, cette estime s’etant souvent associé à leur destinée. Alors pour travailler – les colons n’ayant pas le temps et préférant explorer et faire du commerce – une solution provisoire est trouvée avec les « engagistes » des Antilles Françaises. Ils feront venir des volontaires pour les colonies.
Les volontaires antillais payent leur voyage en échange d’un contrat de travail de 4 ans qui les transforment en esclaves temporaires.
A la descente du bateau, ces hommes et femmes sont vendus aux enchères par le capitaine. Puis à la fin du « cdd » de 4 ans, ils deviennent libres, reçoivent un pécule, de l’équipement et un lot de terre pour tenter leur chance. Pas forcément inintéressant…
Des prisonniers « convicts » peuvent bénéficier des mêmes avantages, mais pour une durée de 7 ans.
Mais ces volontaires sont insuffisants, l’esclavage temporaire est trop court et pas assez rentable. Il faut donc une main d’oeuvre largement supérieure, et la solution, qui heurte la sensibilité de nos cerveaux modernes (surtout de ceux qui réagissent à l’émotion) mais qui à l’époque est considérée normale, est apportée en 1619. Cette année, le secrétaire de l’assemblée de Virginie note sur un journal de la colonie : « un bâtiment Hollandais nous à livré 20 noirs d’Afrique » ; les plantations réclament une quantité énorme de « nègres »qualifiés de sous-hommes à l’époque. Les « négros » sont un peu comme du bétail, ils sont taillés pour le travail. Avec l’arrivée de ces esclaves commence une industrie immorale et inhumaine dont l’Amérique n’a pas fini de payer les pots cassés… « L’esclavage est plus néfaste pour la race blanche que pour la race noire » dira le Général Robert Lee, ardent patriote de Virgine, et contre l’esclavage qu’il juge être une abomination.
L’esclavage est la tare infernale des Sudistes, ils ont ouverts une boite de Pandore. Les Nordistes, sur qui tout les gens ont un avis positif (soit disant anti-esclavagistes) ne sont pas du tout innocents. En 1671 le Sud n’a importé que 2000 « négros » en Virginie, contre trois plus de blancs chrétiens. Tout changera lorsque le Nord comprendra la manne financière immense à tirer de l’esclavage. L’or étouffera les scrupules. Les négriers puritains lèveront les yeux vers le ciel et oublieront l’universalisme d’égalité chrétien. L’argumentation puritaine à réponse à tout ; le Seigneur bénit la richesse, la traite négrière est le moyen le plus rapide de se remplir les poches, donc le Seigneur bénit la traite. Le Nord a donc organisé l’importation massive de nègres vers le Sud, accumulant des richesses inouïes…Un nègre se vend 35 livres par tête, un bateau de 40 tonneaux coûte 26 livres la tonne, il peut ramener 150 esclaves par voyage. Pour rentabiliser au maximum on pratique le « voyage triangulaire »
Voici le procédé du commerce triangulaire: Les négriers vont aux Antilles ou dans le Sud acheter des mélasses qui seront transformées en rhum par leurs compatriotes distillateurs de la Nouvelle Angleterre. La cargaison de rhum est échangée sur le cote de Guinée contre des esclaves (donc notez bien ici que ce sont des noirs africains qui vendent « leurs frères nègres »). Ceux-ci sont vendus dans les colonies du Sud ou aux Antilles. Tout cela est cyclique pendant des dizaines d’années….Les principaux ports négriers sont au Nord dans la colonie de la Nouvelle Angleterre : Newport, Providence, New York et Boston.
Certes les « bien pensants » de la Nouvelle Angleterre ne sont pas à une hypocrisie près, mais l’esprit puritain ne s’oppose pas encore à l’esclavage des races jugées inférieures. Jusqu’au XVIIIe siècle l’esclavage apparaît même comme quelque chose de légitime. Dans le Nord donc personne ne s’y oppose et il importe même des noirs pour sa propre « consommation ». Mais l’esclavage se développe peu en comparaison du Sud à cause du climat rigoureux. Les cultures et coutumes de la Nouvelle Angleterre ne conviennent pas du tout aux noirs ; néanmoins on recensera encore 18 000 esclaves dans le nord-est en 1820.
En revanche sous le climat chaleureux du Sud, l’esclavage prolifère et les colons adoptent le mode de vie des planteurs français des Antilles.
Dans les États du Sud, l’afflux massifs de « nègres » contribue à la disparition de la main d’oeuvre blanche. Les colons les plus actifs deviennent des planteurs, les autres sont relégués dans la catégorie inférieure des « fermiers » cultivant leurs terres de leurs mains, ou encore des petits blancs misérables, vivotant de la chasse, de la pêche et de petits trafics en tout genre…
Les migrants qui arrivent en Nouvelle Angleterre vivent pratiquement en autarcie, ils ne demandent au sol que leur nourriture en attendant de faire fortune dans la négoce, la manufacture ou la traite négrière. A l’inverse, les planteurs de Virginie ne peuvent se passer d’échanges. Ils vendent leurs balles de tabac aux navires de Londres, puis ceux de New York. C’est quasiment du troc : contre leurs productions ils échangent des biens manufacturés, des femmes (et oui… ) et bien évidemment des esclaves.
La noble exploitation du sol est la vraie source de profits du Sud. Ainsi se forge au Sud une tradition aristocratique et agraire en opposition à la tradition bourgeoise et marchande du Nord… Voici donc la genèse de la fabrication de deux civilisations opposées.
Ces différences s’accentuent au milieu du XVIIe siècle, avec l’arrivée de nouveaux émigrants nobles, les « Cavaliers ». Ces barons fuient l’Angleterre après l’exécution de Charles Ier Stuart car ils étaient menacés de mort par Oliver Cromwell et par ses partisans, les « Tête Rondes ».
Oliver Cromwell, militaire et homme politique Anglais, commandant la nouvelle armée idéale, vainqueur des Royalistes lors de la Révolution Anglaise. Il se converti à une secte protestante ultra-puritaine. C’était un tyran régicide, l’instigateur des génocides de catholiques. En Irlande, Cromwell est détesté ; en Angleterre c’est plus mitigé.
les « Tête Rondes » sont donc des adversaires des « Cavaliers » partisans du Royalisme. Il suffit de remplacer « Cavaliers » par « Vendéens » et « Têtes Rondes » par « Mayençais » pour imaginer les sentiments que les colons du Sud peuvent nourrir à l’égard de ceux du Nord et réciproquement….
Au planteur du Sud qui cultive le tabac et l’art de vivre, qui est épicurien, aime les demeures luxueuses, les conversations piquantes et les loisirs élégants, s’oppose le puritain de la Nouvelle Angleterre. Cet homme de Dieu a passé contrat avec le Ciel pour réussir sur la Terre. En échange du rigorisme de son existence, il attend de Dieu qu’il favorise ses affaires….
Travailleur acharné, esprit entreprenant ignorant les scrupules et la pitié, énergique autant que rusé, il avance avec assurance vers la fortune et l’ennui. Son air digne et compassé, son habit noir, ses cheveux raides, tout chez lui annonce le joyeux compagnon. A Boston, le fait de rire le dimanche est puni de prison . La frivolité des puritains s’arrête à la lecture de la Bible et au prêche du Pasteur.
Les États de la Nouvelle Angleterre sont soumis à la tyrannie des sectes religieuses et de leur clergé. Les dissidents sont persécutés. A Plymouth ils sont mis à mort et on brûle ou pend les sorcières.
Les planteurs du Sud ont beaucoup de mépris pour le fanatisme religieux des puritains. Un Virginien écrit en 1736 : « les saints de la Nouvelle Angleterre sont forts habiles a avaler un parjure au point de n’en garder le goût dans la bouche, et aucun autre peuple ne sait glisser comme eux à travers le code »
Les hommes du Sud, même lorsqu’ils portent une perruque, restent des hommes de cheval aux mœurs violentes . Maîtres incontestés de leur domaine et de leur territoire, ce sont des hommes d’honneur, rapides à demander réparation par les armes. Bien sur c’est arrivé que certains se conduisent mal avec des esclaves, mais la plupart ont un sens aigu de ce que leur impose leur écrasante supériorité et l’immense majorité des esclaves du Sud sont traités sans brutalités. Ils se comportent même comme des bienfaiteurs qui apportent nourriture, soins, couvert, sécurité, logis. Ils veillent aussi sur les fermiers et les « petits blancs » de leur comté, rendent la justice et secourent les indigents. Le planteur est le seigneur de sa terre, un féodal sans suzerain qui doit protéger son peuple et ses terres….
Ces hommes libres aiment sentir l’odeur du cuir, le tabac et l’alcool blond. Ils aiment par dessus tout galoper sur leurs terres, forcer le renard, tirer le canard sauvage, boire des bolées avec ses amis, faire la sieste et faire la fête, mais également lire, explorer. La vraie vie pour un homme bien né !
La société de Virginie commencera à élaborer un « stratagème » pour mater ou tout du moins « civiliser » la rugosité de l’aventurier du Sud : elle établira une stricte hiérarchie sociale et déclarera des conventions d’autant plus contraignantes qu’elles sont faites pour amoindrir le tempérament explosif des colons ! Un code mondain rigoureux éloigne la femme de cette rudesse. Elle est la reine de cette société, dont le planteur est le seigneur ; un respect absolu imposé par une étiquette minutieuse la protège du désir des hommes libres ou esclaves. Qui ne veut être placé au ban de la société des planteurs doit en présence d’une femme pouvoir maîtriser sa violence et dominer sa grossièreté, et cela même avec les femmes esclaves, notez le bien. Ce système est entièrement calqué sur celui des planteurs français des Antilles et d’ailleurs le modèle de société des Sudistes se veut plus proche de celui de la France que de celui du monde Anglo-Saxon.
La richesse aidant, le gentleman-farmer prendra gout aux plaisirs d’une vie plus raffinée : il tire fierté de sa bibliothèque ou envoie son fils étudier dans les plus grandes universités Américaines… Les sectes protestantes perdent leurs fidèles au profit des loges maçonniques (à cette époque les loges Maçonniques étaient des groupes de réflexion libres, où Dieu n’était pas écarté du débat) . Rêvant du monde tel qu’il devrait être, les salons de Virginie élaborent la « Déclaration des Droits » et la future Constitution des États-Unis.
Pour résumer, car la chronologie amenant au conflit de la « Civil War » est très longue et très complexe, nous avons deux civilisations en conflit depuis le début de la colonisation du Nouveau Monde : le Nord, plus peuplé, bourgeois, commerçant, industriel, puritain, et le Sud, aristocratique, agricole, philosophique et plus « sauvage ». La soif d’argent et de pouvoir du Nord, amenait les Yankees a imposer des contraintes économiques extrêmement sévères au Sud. Des taxes, des embargos, blocus sur les ports de commerce, empêchaient le Sud de commercer avec les nations de la vieille Europe. Les États du Nord, l’Union, étaient tous en faveur des « Droits de l’Homme », tous abolitionnistes, mais tout comme les républicains en France « libérèrent » le peuple pour y mettre ses enfants a travailler dans les usines, les Yankees voulaient arracher l’esclave noir des champs de coton pour le mettre à travailler dans leurs usines, où déjà des prolétaires blancs menaient une vie infernale. L’Union est dirigée par Abraham Lincoln, chef du Parti Républicain (le parti de la guerre), anti-esclavagistes acharné qui souhaitait l’abolition de l’esclavage dans tous les États-Unis. Sa victoire à l’élection présidentielle de 1860 entraîne une première sécession de sept États du Sud, avant même qu’il ne prenne ses fonctions. Ce sera la naissance des « Etats Confédérés d’Amérique », qui seront sept au début, pour ensuite s’agrandir à onze : Virginie, Caroline du Sud, Texas, Alabama, Mississippi, Floride, Géorgie, Caroline du Nord, Arkansas, Tennessee, Louisiane.
Le Nord demandait des droits de douane pour protéger son industrie naissante. L’existence de l’esclavage dans le Sud n’en faisait pas un bon débouché pour la vente des machines du Nord. Le choix des nouveaux États et territoires de l’Ouest devenait déterminant. Le Sud espérait trouver dans l’Ouest un soutien pour le maintien de l’esclavage. Le Nord voulait au moins bloquer toute propagation de l’esclavage dans d’autres États. La guerre de Sécession était prête alors à éclater. Les abolitionnistes voyaient en l’esclavage de la concurrence à leur industrie et à la vente de leur manufacture. Sous couvert d’humanisme, ils ont instrumentalisé l’abolition de l’esclavage, alors que d’une manière ou d’une autre il aurait été aboli dans le Sud, pas par charité chrétienne, mais simplement par bon sens car l’esclave concurrençait le blanc pauvre qui ne trouvait pas de travail et voyait d’un mauvais œil le fait que lui, libre, arrive à peine a se nourrir, se soigner, s’habiller, alors que le « nègre » était bien entretenu. Encore une fois, ça n’était pas par bonté d’âme, mais c’était dans l’intérêt du maître planteur de bien traiter ses esclaves, qu’ils soient en bonne santé, forts, pour être productifs. Et n’oublions pas non plus que c’est le Nord qui imposa la quasi majorité des esclaves au Sud ; il y eu bien des moments où les planteurs dirent stop, les esclaves noirs devenant bien trop nombreux par rapport à la population blanche. Cette situation de submersion migratoire peut être mise en analogie avec ce que les pays Occidentaux subissent aujourd’hui, avec toujours les mêmes Yankees aux manettes : si vous le remarquez bien, beaucoup de pays Européens sont dans la même situation que les Etats Confédérés de 1860.
Sur l’imposture des Yankees, ces gentils abolitionnistes, voici une citation d’Abraham Lincoln 1858 :
«Il existe entre les Noirs et les Blancs une différence physique qui, je le crois, empêchera toujours les deux races de vivre en des termes d’égalité sociale et politique. Dans la mesure où elles ne peuvent pas vivre ainsi, alors même qu’elles restent ensemble effectivement, l’une doit être supérieure à l’autre, et comme n’importe qui d’autre je suis partisan d’attribuer cette position supérieure à la race blanche»
Le 12 avril 1861, a 4h30 du matin, les canons Confédérés crachent dans un déluge de feu de 36 heures, leurs salves meurtrières sur le Fort Sumter, dans le port de Charleston en Caroline du Sud, dans la Confédération : ce sera le déclenchement de ce que les Américains nomment « Civil War » – « Guerre de Sécession » pour les Européens. Un des conflits les plus meurtriers au monde, un avant-goût des boucheries des futures guerres mondiales. C’est aussi la plus grande perte humaine des États-Unis sur son propre sol.
Un très bon film sur cette funeste période – « Retour à Cold Moutain » avec ici une scène d’une rare violence, donnant un aperçu de la sauvagerie sanguinaire de cette guerre fratricide.
Dès son commencement cette guerre était déséquilibrée, le Nord avait un avantage écrasant sur le Sud. Les généraux nordistes forts d’une supériorité numérique et matérielle, n’ont pas eu de grands scrupules à lancer de sanglantes offensives (comme plus tard, les généraux de la première guerre mondiale). À l’opposé, le commandement sudiste excellemment formé et conscient de son infériorité numérique, a davantage ménagé le sang de ses hommes par des tactiques plus élaborées.
Le Nord bien industrialisé, disposait de nombreuses ressources industrielles et d’hommes d’affaires avertis. De nombreux contacts avec certains pays européens furent également noués via des échanges commerciaux. Les ingénieurs du Nord firent un excellent travail en ce qui concerne le développement d’un armement efficace. Le fusil standard du Nord inspiré du fusil Minié était de loin supérieur à toute autre arme du même type dans le monde. Son canon rayé permettait des tirs précis. Le Nord eut la chance d’avoir les premières mitrailleuses (Gatling) vers la fin de la guerre, d’équiper certains soldats avec des armes à répétition, etc.
En chiffre brut, le Nord disposait d’un réservoir d’hommes supérieur au Sud, bien que moins entraînés et compétents. Ce nombre lui permit de garder des troupes plus longtemps à l’entraînement (ce que le Sud ne pouvait se permettre), et ainsi de rattraper son retard par rapport au Sud. Le Nord se retrouva ainsi avec une armée professionnelle composée de volontaires bien entraînés et bien équipés.
La marine du Nord avait été conçue à l’origine pour tenir tête à son ancien ennemi, la Grande-Bretagne. Bien que d’une taille moyenne au début des hostilités, avec seulement 90 navires à voiles et à vapeur, elle se développa rapidement, comptat 386 bateaux portants 3 027 canons fin 1862, et remplit ses missions de blocus et de soutien aux forces terrestres de façon satisfaisante. La marine du Sud, composée de navires ravitailleurs rapides pour tromper le blocus, ne disposait que de très peu de navires de guerre, essentiellement des cuirassés et un sous-marin. On vit d’ailleurs durant cette guerre les premiers combats de cuirassés avec le « Monitor » contre le « Merrimac » et l’utilisation du sous-marin par le Sud. Les cuirassés sudistes coulèrent ou endommagèrent 28 navires fédéraux. Le premier submersible de guerre de l’histoire fut le « H.L. Hunley » création des Confédérés.
Les États-Unis de l’époque avaient déjà une grande histoire militaire. Et beaucoup de vétérans des différents conflits américains, notamment avec le Mexique, vivaient au Sud. Le Sud avait une tradition militaire beaucoup plus perfectionnée que le Nord. De ce fait, beaucoup d’officiers ou de familles d’officiers étaient originaires du Sud, ce qui explique que durant toute la première moitié du conflit les Sudistes eurent un net avantage en termes de compétences. En outre, les soldats sudistes étaient habitués à tirer au fusil et à monter à cheval, notamment pour la chasse traditionnelle, et les enfants étaient habitués dès leur plus jeune âge à manier les armes. L’homme du Sud était plus robuste que le Yankee, à vivre constamment à la campagne dans les grands espaces et habitué aux différences climatiques.
Les Sudistes pouvaient compter en grande partie sur de l’équipement britannique. Ils disposaient également d’une bonne artillerie française : les canons obusiers de 12 livres de type Napoléon causèrent de lourdes pertes aux troupes nordistes. Le canon Withworth et le canon Parrot furent aussi redoutables.
Les Sudistes disposaient d’une excellente cavalerie commandée entre autres par le général Stuart, dont notamment des unités spéciales qui étaient appelées Rangers ; celle-ci avait pris naissance durant la guerre d’indépendance du Texas. Le Sud avait aussi une infanterie très tenace. En effet
, les soldats sudistes défendaient leur terre, leurs familles et leurs biens ruraux ; ils considéraient les nordistes comme des intrus de mentalité très différente et à qui ils n’avaient rien demandé.
De plus, les meilleurs officiers s’étaient joints aux États du Sud, ce qui leur permit de nombreuses victoires. Cependant, ceux-ci combattirent avec panache en première ligne par bravoure et tradition militaire et beaucoup périrent, ce qui anéantit cet avantage.
Les Nordistes reconnurent officiellement la combativité et la ténacité des Sudistes.
Le Sud avait surtout a son service des généraux géniaux, des tacticiens hors pairs. Bien évidemment l’illustre Général Robert.E.Lee, Général en chef des Armées Confédérées, adulé de ses hommes, respecté par les Yankees, qui lors de sa réddition à Appomattox, s’est vu offrir des haies d’honneur de la part de soldats Nordistes.
Le Général Français de Louisiane, comme vu plus haut, Pierre Gustave Toutant Beauregard.
Le Général Amérindien Stand Watie, chef de la Nation Cherokee qui commanda la cavalerie Amérindienne, composée de Cherokee, Séminoles et Creeks. Le 23 juin 1865, à Fort Towson, dans le secteur Choctaw du territoire de l’Oklahoma, Watie signa un accord de cessez-le-feu avec des envoyés de l’Union, devenant ainsi le dernier général confédéré à rendre les armes.
Principales batailles :
Bull Run ou Bataille de Manassas
Gettysburg
Wilderness
Beaucoup de gens connaissent les « Irish Brigade », les Irlandais qui furent présents dans les rangs des troupes du Sud comme dans celles de l’Union. La terrible bataille de Fredericksburg vit une tragique rencontre : celle des deux brigades irlandaises qui combattaient face à face. Ce tragique événement, véritable guerre civile dans la guerre civile, demeure un des épisodes les plus connus de la bataille.
Il n’y eu pas que les « Irish Brigade », les Français d’Amérique, comme nous l’avons vu après la fin de l’Amérique Française, sont restés dans le Nouveau Monde, et tandis que la Guerre d’Indépendance des Etats Unis avait vu la France s’impliquer officiellement dans le conflit, pour la Guerre de Sécession Napoléon III, Empereur des français à l’époque, n’avait pas souhaité prendre position dans ce conflit. Pourtant, en novembre 1861, la Confédération avait dépêché deux délégués en Europe pour solliciter une aide officielle de la France et de l’Angleterre, mais le paquebot sur lequel ils étaient embarqués fut arraisonné par un navire de l’Union et les deux délégués furent emmenés prisonniers. Une autre tentative de pression par un embargo sur les envois de coton en Europe n’eut pas non plus d’effet, pas plus qu’une promesse de l’Union d’aider si besoin la France dans son aventure guerrière mexicaine.
Les sympathies de l’Empereur allaient plutôt à la Confédération pour diverses raisons : stratégies politiques intérieures et extérieures, proximités sociologiques et culturelles, enjeux économiques, etc. Ainsi voyait-il d’un bon œil une Amérique en guerre civile peu encline à se préoccuper de ses projets d’intervention au Mexique ou de ses problèmes avec la Prusse. De même l’attitude française à l’égard de cette guerre lointaine fut aussi dictée par la politique intérieure : tandis que l’Empereur et ses partisans penchaient pour les Confédérés par leurs affinités culturelles et politiques, l’opposition libérale à l’Empire muselée en France, trouvait son expression de l’autre côté de l’Atlantique dans une attitude favorable au Nord : l’enthousiasme des bourgeois républicains comme du parti orléaniste pour l’abolitionnisme, était une manière d’exprimer leur opposition aux intérêts économiques et politiques de Napoléon III. Économiquement enfin le blocus naval des ports du sud par l’U.S. Navy et l’embargo à destination de l’Europe provoquaient, notamment, une crise logistique sur les envois de coton : la «famine du coton» entraînait l’effondrement des manufactures cotonnières en France, comme en Angleterre et en Belgique, avec des milliers de chômeurs.
Les opposants à la politique de Napoléon III offrirent rapidement leurs services aux Nordistes, tandis que beaucoup de résidents français dans les états du sud offrirent leurs services dans les armées sudistes. On va donc trouver des français dans les deux camps, du général au simple soldat, dans les armées régulières comme dans les milices urbaines.
Les français ont donc prit part à la conflagration fratricide du Nord et du Sud. En tant que résidents des Etats-Unis, 80% combattirent pour le « Stainless Banner » de la Confédération, le reste pour l’Union. Les français voyaient leurs intérêts du coté de la Confédération, permettant la perpétuation de leurs mœurs et traditions, de la pratique du catholicisme et de leurs libertés.
La majorité des français, les créoles, vivaient en Louisiane et plus particulièrement à la Nouvelle Orléans, ville florissante d’environ 160 000 habitants au seuil de la « Civil War ». Le port de la ville était une plaque tournante du commerce du coton : c’est de là que la production destinée à être exporté vers l’Europe partait par bateaux .
En 1861, la Louisiane fait partie des 7 premiers Etats à faire Sécession.
La Nouvelle Orléans, cité stratégique pour le commerce et la géopolitique, attira dès le début l’Union qui y voyait un vivier de ressources indispensables pour l’approvisionnement de l’armée Yankee. Un blocus naval fut rapidement mis en place afin d’étouffer économiquement le Sud. La prise du port de la « Big Easy » (surnom de la Nouvelle Orléans), et d’autres ports Sudistes de la région, avait un intérêt stratégique de premier ordre : il s’agissait de prendre à revers les armées du Général Lee en opérant une jonction avec les troupes d’Ulysses Grant, arrivant elles du Nord.
Dès le début des hostilités la Nouvelle-Orléans fut la principale pourvoyeuse de troupes, d’armement et de ressources pour les armées confédérées. À côté des compagnies d’américains blancs, la communauté des noirs libres constitua un régiment dénommé «Louisiana Native Guards » ; de même les résidents étrangers formèrent des brigades particulières.
Les troupes Confédérés régulières à la Nouvelle Orléans n’étaient que de 500 hommes sous le commandement du Général Lovell, défendaient une ligne de front immense grâce a deux forts, Fort Jackson et Fort Saint-Philipp, construits le long du Mississippi, fleuve large et navigable débouchant sur le Golfe du Mexique. Une flotte de dix vaisseaux protégeaient l’embouchure du Mississippi et défendait la ville. Tous ce dispositif humain et technique constituait la seule défense réelle de la Nouvelle Orléans.
Du coté de l’Union, fut mise en place la flotte de West Gulf sous le commandement du capitaine Farragut,composée d’une trentaine de bâtiments, vaisseaux armés de canons, petites embarcations dotées de mortiers et quatre vaisseaux de ligne embarquant 12 000 hommes du général Butler devant être débarqués sur Ship Island (Fort Massachusetts), une petite île à une centaine de km à l’est de la Nouvelle-Orléans. À la mi-avril le plan se déroulait comme prévu avec Farragut et sa flotte qui cinglaient dans le golf du Mexique vers les bouches du Mississippi, Grant qui descendait vers le sud le long du même fleuve et Butler qui stationnait sur Ship Island en attendant l’attaque finale.
A cette époque la Nouvelle Orléans abritait une colonie Française d’environ 20 000 âmes. Dès le début de la mobilisation à la Nouvelle-Orléans on trouve de nombreux français parmi les volontaires qui affluaient dans les bureaux de recrutement pour défendre leur ville et leurs plantations car ils craignaient une révolte des noirs, comme celle de Toussaint Louverture, où de nombreux blancs furent massacrés. Les Sudistes, et donc aussi les français de Louisiane, étaient au courant de la manipulation des Nordistes avec l’abolitionnisme : en effet, les Yankees excitaient les noirs pour les pousser à la révolte – ce qui n’eu pas vraiment lieu mis à part l’histoire de Nat Turner, esclave s’étant révolté contre ses maîtres, les massacrant eux et leurs enfants.
Devant l’enthousiasme croissant de ses compatriotes pour les fédérés, le comte Eugène Méjean, consul de France à la Nouvelle-Orléans du leur rappeler leur devoir de neutralité. À l’inverse le gouverneur de l’État, Thomas Moore, entendait mobiliser les résidents français. Pour concilier obligations de neutralité et devoirs à l’égard de la Louisiane, il fut convenu que les citoyens français ne seraient pas astreints à la lutte armée et n’effectueraient qu’un service de maintien de l’ordre pour veiller à la sécurité des personnes et des propriétés. Toutes ces instructions furent répertoriée dans le journal local » L’Abeille de la Nouvelle Orléans »
C’est ainsi que se constituèrent plusieurs milices qui affichaient clairement leurs sympathies pour les Confédérés ; on a estimé à plus de 3 000 hommes le nombre total de résidents citoyens français qui servirent dans les milices de la ville. Il s’agissait principalement des quatre groupes suivants :
la «Légion française», forte de 1200 hommes, composée de six compagnies et placée sous les ordres du colonel Albin Rochereau,
les «Volontaires français» d’environ 800 hommes, sous les ordres du colonel Ferrier
les «Volontaires indépendants » du colonel Brogniet,
la «Garde d’Orléans» du colonel Charles Janvier.
Tous ces hommes, équipés aux frais des notables et des engagés eux-mêmes, furent surnommés «les jambes rouges» car ils portaient un uniforme directement inspiré de la tenue du fantassin français de l’époque : képi bleu ou rouge, veste bleu horizon et pantalon garance.
Tout les membres de ces « French Brigade » prêtèrent allégeance à la Confédération par serment. Ils s’occupèrent dans un premier temps de veiller à la sécurité de la ville de la Nouvelle Orléans, des plantations des alentours, avec l’autorisation d’ouvrir le feu. Lorsque les troupes Nordistes s’engagèrent dans l’embouchure du Mississippi, le gouverneur de la Louisiane demanda la constitution de l « European Brigade », destinée a regrouper en un corps unique tout les miliciens européens de la région. La Légion Française refuse catégoriquement et décide de se constituer en « French Brigade », regroupant uniquement les miliciens Français.
En avril 1862, les deux forts protégeant la Nouvelle Orléans sont capturés par les armées Yankees, pris entre deux feux, ceux de l’infanterie de Butler et ceux de la marine de Farragut. Les dernières batteries fluviales sont détruites et tandis que la ville est menacée par les canons de la flotte de l’Union, les troupes Confédérés de Lovell battent en retraite et vont rejoindre au Nord les troupes de Beauregard. Farragut attendit l’appui des troupes terrestres du général Butler pour porter l’attaque finale.
La Nouvelle Orléans étant assiégée, il ne reste plus que les Brigades de miliciens pour la protéger et la « French Brigade » entra en jeu.
La ville, désertée par les soldats Confédérés, était livrée aux ennemis, menacés d’un bombardement par le fleuve et d’un assaut terrestre par Butler. Les habitants se terraient dans leurs maisons. Alors que les vapeurs fédéraux remontant le fleuve arrivèrent devant la ville à la lueur des navires incendiés en train de couler, la foule fut prise de panique. Des centaines de femmes en haillons et d’enfants sans chaussures ayant appris que les produits entassés sur la levée étaient abandonnés à qui voulaient les prendre, coururent avec de grands paniers pour faire provision de sucre, de bœuf, de porc et de poisson séché. Déjà à côté d’eux des bandes d’émeutiers et de pillards emportèrent ou incendièrent des balles de coton, puis enfoncèrent les portes des dépôts de sucre et de tabac. Bientôt ce furent des brigands armés de barres de fer, de couteaux de chasse et de revolvers ou de fusils, qui parcourent les rues brisant les vitrines, forçant les portes des maisons particulières, terrorisant leurs occupants et ressortant chargés de butin. Des bâtiments publics furent incendiés. Le bruit court que des Noirs ont agressé et dépouillé de riches notables. Des familles de résidents étrangers se réfugièrent dans les locaux des consulats.
Le maire de la ville refusa pourtant de la livrer aux soldats de l’Union et il demanda aux brigades de miliciens de se mobiliser, non pas pour combattre l’ennemi du Nord, mais afin de rétablir l’ordre, et la sécurité dans la ville au bord de l’implosion. Ils jouèrent le rôle de forces de l’ordre, de police. Ils s’occupèrent de mater les émeutiers, les brigands, éteignirent les nombreux incendies, vinrent en aide aux populations les plus fragiles….En une journée et une nuit ils parviennent à rétablir la sécurité dans la ville, accalmie pourtant de courte durée… Dès le lendemain, le 26 avril 1862, les navires de Farragut mouillèrent dans le port et les émeutiers, voleurs recommencèrent à piller la ville, sous prétexte de ne rien laisser aux envahisseurs. Les brigades, et notamment la « French Brigade », rétablirent une nouvelle fois l’ordre, reprirent les patrouilles dans les rues, jouèrent les sentinelles devant les commerces et les entrepôts.
La ville fut sauvée de la destruction et tous ses habitants protégés des exactions des émeutiers. Le maire et le conseil municipal félicitent publiquement les milices, et la presse telle «L’Abeille de la Nouvelle-Orléans» ont fait leur louange.
Le 30 avril les troupes de Butler entrèrent dans la ville et en prennent possession. Le 1er mai et les jours suivants le général yankee demandera avec insistance que les brigades européennes demeurent en activité et continuent à maintenir l’ordre mais sous l’autorité fédérale. Les généraux Juge et Maignan, refuseront catégoriquement et donneront l’ordre de démobilisation des milices européennes et de la « French Brigade ». En représailles Butler exigera le désarmement total des brigades étrangères.
Ainsi se termine le rôle des français dans les brigades de la Nouvelle-Orléans.
Ensuite les premières semaines d’occupation de la ville par les Nordistes passent pour avoir été très difficiles à vivre sous la dictature de Butler, surnommé «la brute» .
Le dernier Français a combattre pour l’armée Confédération fut le Général Beauregard, qui défendit Charleston jusqu’en 1864, avant d’être nommé commandant des forces de l’Ouest, où il combattit à un contre dix contre les troupes du Général Ulysses Grant. En 1865, après avoir montré aux Yankees le fameux panache français, il fut contraint de se rendre. Beauregard disait « Les Nordistes sont des Jacobins, nous sommes des Vendéens », en mémoire de son grand père, combattant dans l’Armée Catholique Royale, lors des Guerres de Vendée.
pour en savoir plus, a partir de la 37eme minute
Sources :
La Guerre Civile en Amérique, Comte de Paris
La France et les Etats Confédérés, John Welsford
La Louisiane Française, Bernard Lugan
Le Blanc Soleil des Vaincus, Dominique Venner
Robert E. Lee la Légende Sudiste, Vincent Bernard
La Guerre de Sécession, James Mc Pherson
Les Etats Unis, Denis Lacorne
Mr Colt, Dominique Venner
Les Pensées et Maxime de Robert E. Lee, Richard G.William Jr
films : The Patriot, Retour a Cold Moutain, Gettysburg, Gods and Generals
De nos jours, et cela depuis un long moment, il faut bien avouer que l’on nous présente la Monarchie comme un système politique tantôt archaïque, tantôt tyrannique, dirigé par des monarques totalitaires, sanguinaires et qui martyrisent les peuples. Les rois sont montrés comme étant des obscurantistes rétrogrades, qui méprisent le Progrès, des personnages qui n’ont pas «la sagesse des Lumières», des brutes qui n’ont que la soif de pouvoir à l’esprit et s’enrichissent au détriment de leurs sujets. A l’inverse, les régimes dits «démocratiques», républicains, sont présentés comme étant la panacée prodiguant le bonheur par intraveineuses à ses citoyens, lesquels sont déclarés suffisamment éclairés – grâce aux Évangiles des Droits de l’Homme et de la nouvelle divinité Raison – libérés de Dieu, pouvant s’élever vers les sommets himalayens du sacro-saint Progrès.
Il faut déjà corriger une chose, les rois, mêmes absolus et de Droit Divin, ne sont pas opposés aux progrès. Je mets ici bien en évidence la pluralité des progrès : le «Progrès» seul, tout comme la «Liberté» seule, sont des concepts très flous, filandreux. le Roi n’est pas contre les libertés individuelles, il n’est pas contre les progrès, qu’ils soient humains (médecine), techniques, technologiques, philosophiques, énergétiques… Tout comme il garantit par son autorité les libertés individuelles de ses sujets, servant d’arbitre, établissant des cadres permettant leur application concrète dans la vie de tous les jours, il utilise exactement le même mandat en ce qui concerne les différents progrès dans des domaines variés et éclectiques. Si l’un de ces progrès entrave le Bien Commun, il sera là pour trancher, dire non, à l’inverse il appuiera s’il juge nécessaire certaines initiatives et pourra même en être l’instigateur. C’est ce que nous allons voir ici avec Louis XVI et l’explorateur Jean-François Galaup de Lapérouse, dit Lapérouse.
C’est le Roi de France Louis XVI, en personne, qui décida de mettre sur pieds une expédition à travers le globe. Projet exceptionnel par son ambition et ses moyens, le Roi n’hésita pas à débloquer des fonds importants, à mobiliser le capitaine de vaisseaux Lapérouse, réputé comme l’un des meilleurs navigateurs français, à l’époque. Ce projet lui tiens à cœur, Louis XVI était tout sauf un obscurantiste, un ignare, il était passionné par l’astronomie, la géométrie, les mathématiques, les sciences en général. Il était polyglotte, parlant en effet parfaitement le Latin, parlait l’Allemand et l’Espagnol, et excellait en Anglais. Il était féru d’Histoire, de géographie et maîtrisait très bien l’économie. Excellent cavalier, il était aussi passionné par l’horlogerie et la serrurerie. Un roi Catholique, beaucoup plus intrigué par le monde qui l’entoure, par les sciences, par le bien-être de ses peuples que ne peut l’être les différents présidents de toutes les républiques françaises.
Le Voyage de Lapérouse est quasiment l’œuvre de sa vie, celle qu’il souhaite laisser à la postérité. C’est le plus « marin » de tous les rois de France, Louis XVI comprit très tôt l’importance de posséder une marine puissante, bien équipée, pour titiller celle de l’Empire Britannique, qui avait à l’époque la suprématie maritime sur toutes les mers du monde. L’Armada du royaume de France brilla lors de la Guerre d’Indépendance Américaine, notamment la flotte de De Grasse qui humilia celle des Anglais lors de la fameuse bataille navale de la Baie de Chesapeake. Louis XVI, souvent montré comme un faible et un homme peu futé, était très concerné par la géostratégie. Bien avant le départ de l’expédition, il établira un cahier des charges très copieux, avec toutes ses consignes, ses désirs, les domaines dans lesquels ils souhaitaient des progrès tangibles.
Voici les mots du roi adressés au navigateur Lapérouse dans les «Instructions de Louis XVI et des académies» – Mémoires du roi, pour servir d’instruction particulière au sieur de la Pérouse, capitaine de ses vaisseaux, commandant les frégates « La Boussole » et « L’Astrolabe »- 26 juin 1785. «Sa Majesté ayant fait armer au port de Brest les frégates « La Boussole », commandée par le sieur de Lapérouse, et « L’Astrolabe », par le sieur de Langle, capitaines de ses vaisseaux, pour être employées dans un voyage de découvertes ; elle va faire connaitre au sieur de Lapérouse, à qui elle a donné le commandement en chef de ces deux bâtiments, le service qu’il aura a remplir dans l’expédition importante dont elle lui a confié la conduite. Les différents objets que Sa Majesté a eus en vue en ordonnant ce voyage, ont exigé que la présente Instruction fut divisée en plusieurs parties, afin qu’elle put en expliquer plus clairement au sieur de Lapérouse, les intentions particulières de Sa Majesté sur chacun des objets dont il devra s’occuper. La première partie contiendra son itinéraire ou le projet de sa navigation suivant l’ordre des découvertes qu’il s’agit de faire ou de perfectionner ; et il y sera joint un recueil de notes géographiques et historiques, qui pourront le guider dans les diverses recherches auxquelles il doit se livrer. La seconde partie traitera des objets relatifs à la politique et au commerce. La troisième exposera les opérations relatives à l’astronomie, à la géographie, à la navigation, à la physique, et aux différentes branches de l’histoire naturelle, et réglera les fonctions des astronomes, physiciens, naturalistes, savants et artistes employés dans l’expédition. La quatrième partie prescrira au sieur de Lapérouse la conduite qu’il devra tenir avec les peuples sauvages et les naturels des divers pays qu’il aura occasion de découvrir ou de reconnaitre. La cinquième partie enfin lui indiquera les précautions qu’il devra prendre pour conserver la santé de ses équipages.»
Louis XVI expose avec la précision du détail chaque partie, ce serait terriblement long de tout détailler ici, mais voici, en substance, tout ce qu’il demande : pour la première partie, Lapérouse doit suivre des coordonnées précises, perfectionner les explorations de précédents illustres navigateurs tels que : Cook, Bougainville, Kerguelen de Trémarec… et établir un journal très précis avec des notes historiques-géographiques.
Dans la deuxième, Lapérouse est quasiment en mission diplomatique, il devra améliorer des relations avec différentes Nations, mettre en place des nouvelles routes commerciales, faire du troc. Il devra faire rayonner la France dans tout son périple.
La troisième partie, la partie charpentière, est celle qui nécessitera la corrélation des talents de tous les spécialistes délégués pour cette expédition (ingénieurs, savants, artistes, astronomes, botanistes, docteurs, chirurgiens, physiciens, paysagistes, horlogers…). La diversité des talents mis en commun est impressionnante et variée. Il y a même des chanoines pour évangéliser les sauvages.
Dans la quatrième partie, il s’agira de donner des conseils de savoir vivre avec les peuples croisés, de ne pas s’imposer et ne pas modifier les cultures ancestrales : les français en mission doivent se faire le plus discret possible.
La dernière partie est un condensé de mesures à appliquer afin de garantir aux équipages une bonne santé mentale et physiologique , des repas nutritifs, une bonne hygiène, des vêtements bien entretenus …
Le roi de France n’a rien laissé au hasard, il met a la disposition des capitaines et des équipages du matériel de pointe. Les navires «La Boussole» et «L’Astrolabe», appelées frégates, sont en réalité des flutes, des vaisseaux de guerre démilitarisés (l’artillerie est retirée), afin de gagner en capacité de tonnage et d’éviter d’avoir à embarquer des canonniers. Les deux bâtiments mesurent chacun 41 mètres de long, ils reçoivent des techniques de protection de coques très perfectionnées, elles sont doublés par un revêtement de sapin clouté avec des clous très larges afin d’éviter la fixation de mollusques. Lapérouse bénéficiera d’instruments de mesure (longitudes, calculs astronomiques, distances lunaires…) d’une qualité unique au monde pour l’époque. Des nouveaux sextants à double réflexion, un « cercle de Borda » système récent qui réfléchissait des images, garantissaient une précision ultime dans le calcul de distances angulaires entre deux astres, et éliminait les risques d’erreurs lors de travaux cartographiques dues au magnétisme.
Quant aux moyens humains déployés, il s’agissait à l’époque de l’élite, les meilleurs spécialistes dans leurs domaines respectifs.
Le choix du navigateur pour cette grande expédition n’est pas anodin non plus, Jean François Galaup de Lapérouse est à l’époque, déjà, un marin de génie. Depuis son plus jeune âge, le jeune Lapérouse se rêvait en grand navigateur, il admirait son oncle Clément Taffanel de la Jonquière, commandant d’un vaisseau du roi Louis XV. A l’âge de quinze ans, il s’engage dans le corps des gardes de la Marine, étape nécessaire pour devenir officier, selon la tradition de la Marine, il se voit attribuer un tuteur, le chevalier d’Arsac de Ternay. Il sera sous les ordres de son oncle lors de ses premières missions, avant de passer ensuite sous le commandement d’un autre tuteur qu’il gardera tout le long d’une brillante carrière. Il participa à la guerre d’indépendance Américaine, à bord de « l’Amazone ». Il naviguera au Canada, en 1759, à bord du «Formidable» et connait son baptême du feu. La France est en guerre depuis trois années dans la Guerre de Sept Ans, quand les 20 et 21 novembre, une escadre anglaise attaque la flotte française sous le commandement de l’amiral Conflans dans les parages de l’ile de Houat et de l’estuaire de la Vilaine. Les bâtiments français, surpris, tentent de se réfugier dans la baie de Quiberon ; ils seront pris dans de furieuses canonnades, abordages et échouages. Ce sera la bataille des Cardinaux, un massacre qui réduira énormément, et pour longtemps, les moyens de la Marine française.
Suite a cette effroyable bataille, Lapérouse embarque sur le «Robuste» pour partir à l’assaut de Terre Neuve. La suite de sa carrière sera riche en événements, il enchaîne campagne sur campagne, au Canada, Terre Neuve, aux Antilles, Ile Bourbon, Inde, Madagascar…
De toutes ces missions, la plus délicate est celle qu’il accomplit en 1782 dans la baie d’Hudson. Le ministre de la Marine, le marquis de Castries, lui a donné l’ordre de détruire plusieurs établissements anglais isolés sur ces rivages lointains. L’officier obéit, mais il laisse des vivres aux vaincus, des armes et de l’équipement nécessaire pour qu’ils puissent rejoindre la civilisation. A ce geste admirable, il en ajoute un autre, et qui préfigure les principes qui présideront à son grand départ. Dans le fort d’York, il a découvert un trésor : les journaux d’exploration du gouverneur, un certain Samuel Hearne, qui a cartographié la cote septentrionale du continent américain. En ces temps où on recherche le fameux passage du Nord-Ouest, qui permettrait de relier l’Atlantique au Pacifique par le Nord de l’Amérique, ces documents présentent un intérêt géographique et politique majeur. Pourtant, la réaction de Lapérouse est celle d’un homme de science ; il rend les cartes et rapports à leur auteur, à la condition que celui-ci les publie une fois de retour à Londres. Informé du raid commandé par son ministre, Louis XVI fait savoir sa désapprobation pour cette opération aussi coûteuse qu’inutile, et commande un rapport circonstancié. C’est ainsi qu’il apprend le comportement de Lapérouse. Il ne l’oubliera pas lorsque le moment sera venu de choisir un chef pour commander sa grande expédition autour du monde.
Tous les éléments sont parfaitement réunis pour le Grand Départ.
Le 1er août 1785, le comte d’Hector, commandant de la Marine à Brest, annonce à Versailles que la « Boussole » et « l’Astrolabe » ont quitté Brest au petit matin. Depuis un mois, les deux bateaux, mouillés en rade, attendaient un vent favorable afin de mettre les voiles et débuter l’expédition soigneusement préparée à Versailles et à Brest depuis des mois.
L’expédition royale démarre officiellement son épopée, qui connaîtra un destin tragique, et sera oubliée des français à cause de la Révolution de 1789.
Après avoir sillonné les mers et océans, en passant par les îles Hawaï, faisant une escale sur l’île de Pâques sur laquelle il donna son nom à une baie, voguant le long des cotes de l’Alaska et du Canada, longeant la Cote Ouest Californienne, traversant le Pacifique pour aller en Chine, Japon, Kamtchatka… le voyage se termine dramatiquement, lorsque les deux frégates navigueront vers le Pacifique central, en approchant les îles Samoa et Tonga, pour se rendre en Australie. Lapérouse fait une halte à « Botany Bay » d’environ deux mois pour retaper les navires, redonner des forces aux équipages. Lorsqu’ils repartiront, ils seront surpris par un cyclone qui détruira la « Boussole » et « l’Astrolabe », et emmènera les débris vers les îles Santa Cruz, en juin 1788. Les bateaux sombrèrent, les hommes périrent, certains ont peut être réussis à s’en tirer, mais il n’existe aucune preuves. Jusqu’à aujourd’hui, nous ignorons toujours le lieu exact du naufrage, si il eu des rescapés, et cela malgré les nombreuses missions de recherches lancées afin de résoudre ce que tout le monde nommera « La Malédiction de Lapérouse ». La Révolution française eu lieu un an après cette tragédie, si bien que la disparition de l’expédition de Louis XVI sera oubliée, notamment lorsque le roi fut assassiné, la légende dit que quelques temps avant sa mort, Louis XVI demandera : « A-t-on des nouvelles du sieur Lapérouse et de ses équipages ? « .
Aujourd’hui une zone de recherche crédible a été révélée, elle se situe sur l’archipel de Vanikoro, au milieu de l’Océan Pacifique, au nord-est de l’Australie. Le mystère demeure entier, et c’est l’un des buts ultime de tout les chercheurs d’épaves, trouver les restes de « La Boussole » et de l’Astrolabe ».
Est-ce que ce genre d’expédition, de projet ambitieux serait possible dans le cadre d’une démocratie, d’un république ?
Oui, sans doute ; d’ailleurs il serait stupide de tirer à boulets rouges sur la république bêtement sur ce sujet, car il me vient a l’esprit l’aboutissement deux projets fantastiques : le fabuleux avion supersonique Concorde et le TGV. Il y en a surement bien d’autres. Néanmoins je pense que la monarchie offre la stabilité, la pérennité permettant d’entrevoir des œuvres pharaoniques sur le long terme permettant de faire rayonner la France et de satisfaire les français.
Qui sait, avec un roi avide de connaissances comme Louis XVI aujourd’hui pour gouverner la France, nous irions coloniser la planète Mars en y créant une Nouvelle-France, planter un drapeau à fleur de lys avant que les Américains plantent leur Star-Spangled Banner !
Il nous faut un Lapérouse pour la Conquête Spatiale !
Notre jour viendra.
Ce dimanche 20 mars 2016, jour de l’équinoxe de printemps chassant l’hiver avec une journée d’avance et coïncidant avec le dimanche des Rameaux ouvrant la semaine Sainte, le Groupe d’Action Royaliste s’est rendu à la cérémonie d’hommage à l’anneau de Jeanne d’Arc au Puy du Fou. Sous un soleil éclatant, la journée s’annonçait mémorable.
Arrivés en fin de matinée, la cérémonie commençant seulement à 14h, nous avons décidé de nous rendre non loin du Puy du Fou, au Mont des Alouettes situé sur la commune des Herbiers. Il s’agit d’une colline culminant à 232 mètres qui offre un magnifique panorama sur le bocage Vendéen, où abondent les points de vues, les baies pittoresques, les rochers finement ciselés par la pluie et gardés par des ajoncs aux épines défensives. Ce fut un haut lieu des Guerres de Vendée, comme nous l’indique le tympan de l’élégante chapelle néo-gothique «1793, la Vendée fidèle» ; fidèle au Roi de France contre la frénésie révolutionnaire. Cet endroit, particulièrement venteux, était autrefois très prisé par les meuniers de la région comme l’attestent encore aujourd’hui les trois moulins à vent récemment rénovés. Ces moulins avaient également une fonction stratégique entre 1793 et 1794, lorsque les Républicains vinrent mater les insurgés royalistes, et particulièrement lors de l’arrivée des colonnes infernales de Turreau. Ils servirent de télégraphe optique pour annoncer les nouvelles. En fonction du mouvement des ailes, différents signaux étaient annoncés aux Vendéens, de collines en collines, pour signaler tout mouvement ennemi. Victorieux, les troupes barbares révolutionnaires, incendièrent les moulins et seuls les trois en place aujourd’hui ont été restaurés.
Sur l’un d’eux est apposé une citation d’un sénateur de la IIIe République, Jean Yole : «C’est le rôle de chaque génération de recueillir ce que la tradition détient de sages leçons, d’énergies accordées, pour en ensemencer les réalités futures. La tradition, c’est le pied-mère. Le progrès, c’est le greffon.»
En descendant du côté gauche de la chapelle, nous sommes tombés sur une stèle commémorative en l’honneur du bon roi Louis XVI, érigée en 1993, soit deux siècles après sa mort.
Le cruel hiver de 1428-1429 allait finir, laissant une longue traînée de deuils, de misères et de désespoirs… La France, vaincue, trahie, était devenue la proie des Anglais, et les horreurs de la famine, du brigandage et de la guerre civile achevaient l’œuvre maudite de l’invasion. Dans les campagnes ravagées, les champs étaient en friche, les chaumières en ruine, les églises incendiées. Les populations affolées, terrifiés, hantés, fuyaient vers les villes sans nourriture, n’emportant que leurs souvenirs, ou se retiraient au fond des forêts, leur plus sûre retraite !
L’herbe, les ronces poussaient dans les rues de Paris dépeuplé et dévasté ; la nuit, les loups venaient disputer leur maigre repas à ses derniers habitants…
Lors de cette époque de larmes et de sang, comme de nombreuses fois dans l’Histoire, la France était au bord de l’anéantissement. C’est toujours lorsque les événements sont les plus dramatiques que la France reçoit un coup de pouce du Bon Dieu, lui permettant de se relever, de renaître de ses cendres tel le Phénix. Le Seigneur choisi ce moment pour faire parvenir à la France Jeanne d’Arc, lui confiant la mission de sacrer à Reims le Dauphin Charles, dit «Roi de Bourges », représentant le dernier rempart des Français restés fidèles à la cause nationale. Sa seconde mission était de bouter hors de France l’envahisseur Anglois.
C’est dans l’enclos potager paternel, que ses voix s’adressèrent à elle.
Jeanne entendit : «Jeanne la Pucelle, fille de Dieu, sois bonne et sage enfant ; mets ta confiance au Seigneur… Jeanne, il faut que tu ailles en France !». Elle regarda autour d’elle et ne vit personne, mais une grande clarté brillait à droite de l’église. Elle resta toute saisie devant la révélation de sa destinée. Bientôt Jeanne entrevit dans un nimbe lumineux l’image ailée de Saint Michel avec son armure éclatante, son épée de flammes, victorieuse de l’Esprit des ténèbres et du mal. Toute une cohorte céleste environnait le vainqueur de Satan, étincelant de lumière et radieux de beauté !
Jeanne, effrayée, tomba à genoux et ferma ses yeux… Lorsqu’elle les rouvrit, l’apparition était toujours là, mais cette fois elle put en supporter le divin éclat. «Je suis l’archange Michel, dit la voix. Je te viens commander de la part du Seigneur que tu ailles au secours du dauphin Charles, afin que par toi il recouvre le royaume de France, qui est celui de Jésus.»
Jeanne lui répond en tremblant : «Messire, je ne suis qu’une pauvre fille des champs. Je ne puis ni chevaucher, ni conduire des hommes d’armes ! – Va, fille de Dieu, reprit l’archange – Mais je ne saurais, messire. – Dieu t’aidera et te donnera pour conseil Sainte Marguerite et Sainte Catherine. Tu iras trouver le capitaine de Baudricourt à Vaucouleurs. Par deux fois, il te rebutera, mais la troisième il te fera mener au Roi. – Suis-je donc la Vierge annoncée par la prophétie ? – C’est toi qui sauvera la France et fera sacrer le roi à Reims ! – Ayez pitié de votre servante, messire ! – Va, fille de Dieu, et chasse les Anglais du royaume !
Et la vision disparut, remontant vers le ciel…
La suite nous la connaissons, Jeanne renouvelant le Pacte de Tolbiac, alliance qu’a fait Dieu avec Clovis en 496, créant le lien éternel entre lui et le royaume de France, conduisit Charles a Reims pour être sacré Roi, ce qui permit la longue reconquête et l’expulsion des Anglais hors du royaume.
Revivez le parcours de Jeanne dans cette vidéo élaborée par SacrTV «Jeanne de Domrémy à Rouen»
Avant son procès à Rouen, les Bourguignons l’avait préalablement capturée à Compiègne, le 23 mai 1430. Emprisonnée, elle fut mise «aux enchères» pour 10 000 écus. Personne en France ne souhaita apporter cette somme, et c’est finalement les Anglais qui mirent l’argent sur la table afin de la livrer à Pierre Cauchon, évêque de Beauvais et allié des Anglais. Lors de son arrestation, les Bourguignons, en vue de son jugement pour sorcellerie, gardèrent comme pièce à conviction l’anneau de Jeanne, présent offert par ses parents et sur lequel était inscrit «Jhesus Maria». Jugée coupable, Jeanne fut conduite au bûcher le 30 mai 1431, et brulée vive. Seul son cœur restera intact, sous le regard abasourdi du bourreau. Quant à l’anneau, dernier objet ayant appartenu à la Pucelle, le cardinal de Winchester, Henri Beaufort, le récupéra pour le donner au Roi d’Angleterre. Ainsi depuis 1431, soit six siècles, l’anneau de Jeanne d’Arc, s’est vu confié de générations en générations au sein de la famille Cavendish-Bentinck, jusqu’à ce que son dernier propriétaire anglais finisse par le mettre aux enchères le 26 février 2016, à Londres.
C’est l’avocat et écrivain, Me Jacques Trémollet de Villers qui, venant de commettre un livre sur le procès de Jeanne à Rouen, a averti son ami Philippe de Villiers de la prochaine mise aux enchères de l’anneau – lui-même était au courant de son existence grâce à ses recherches pour écrire son livre. L’authenticité de l’anneau étant quasi-sure, Philippe de Villiers songe donc à participer à l’enchère afin de rapatrier en France cette relique johannique, éminemment symbolique. Nicolas de Villiers, président du Puy du Fou, décida de réunir les fonds nécessaires pour acquérir l’objet, via La Fondation Puy du Fou Espérance et surtout grâce à de nombreux donateurs anonymes. A Londres, les Français remportèrent l’enchère le 26 février 2016. L’anneau de Jeanne d’Arc sera bien de retour six siècles après sa mort, dans ce qu’elle appelait « Le Saint Royaume de France » ! Acquis contre la somme de 376 000€, Philippe de Villiers, eu la bonne idée de dire que la France venait de payer les 10 000 écus réclamés par les vils bourguignons en 1431 pour la libération de Jeanne. Évidemment ce n’est « que » son anneau mais le symbole est fantastique !
Le 4 mars, Nicolas de Villiers, est allé chercher l’anneau à Londres, et décida qu’en ce 20 mars, dimanche des Rameaux, le précieux serait présenté au peuple de France.
Le dimanche des Rameaux, qui précède la semaine Sainte, commémore l’entrée solennelle de Jésus Christ à Jérusalem ainsi que Sa Passion et Sa mort sur la Croix. Si la comparaison est possible, le retour de l’anneau en ce jour des Rameaux est visible comme un signe.
Dimanche 20 mars, 14 heures, la foule se masse à l’entrée du parc. Beaucoup de familles, visiblement catholiques, ont fait le déplacement pour cet événement historique. Nous constatons la présence massive de jeunes, d’enfants et de cadets, ce qui est bon signe et réellement vivifiant ! Les bannières, drapeaux, gonfanons et oriflammes de l’Ancien Régime claquent au vent, dévoilant leurs riches couleurs. Nous distinguons évidemment les armes de Sainte Jeanne d’Arc, les armoiries de Charles VII, et beaucoup d’autres étoffes fleurdelisées ! L’ambiance est au beau fixe, quelques musiciens jouent des airs médiévaux, les prêtres discutent avec des parents et des militaires d’un bataillon de St-Cyrien… La sécurité donne l’alerte de l’imminence de la cérémonie, les gens sont invités à se rendre dans la cour du château style Renaissance italienne, ou pour ceux qui le souhaitent, de rester sur les accotements de l’allée principale pour admirer les départs des différents cortèges de célébration. C’est ce que nous avons fait.
Les premiers appelés furent les militaires en costumes d’apparat de l’école d’officiers de St-Cyr avec leur fanfare, jouant la magnifique musique «Terres Nord-Ouest», hymne du corps d’Artillerie des régions occidentales. Leur parade se terminant dans l’enceinte du château, ils formèrent deux haies d’honneur de chaque côté de l’entrée principale, pour accueillir le second cortège, le plus attendu.
Puis, résonne dans l’air, le sublime chant «Le Secret de la lance, le Cri de Jeanne», interprété par une douce voix. Le public, ayant à peine terminé ses applaudissements pour les St-Cyriens, ne fait plus aucun bruit. Visiblement ce chant entre dans les cœurs de certains français au vu des larmes sur les joues, de quelques dames notamment. Même nous, brutes patibulaires, sommes pris de chair de poule, c’est dire !
A la fin de cette mélopée cristalline, nous voyons arriver de l’entrée du parc, des bannières, de la cavalerie, des fantassins et chevaliers, venant vers nous. Il s’agit du cortège cérémonial qui amène l’anneau pour la présentation au peuple de France, et vers son ultime demeure en la chapelle du château du Puy. Arrivé à notre hauteur, nous sommes transportés six siècles en arrière, aux temps médiévaux : la cavalerie lourde de Seigneurs précède quelques chevaliers à pieds, des bannerets, écuyers et porte-étendards. Viennent ensuite des enfants en costume de villageois d’époque, portant des bouquets de fleurs jaunes et des rameaux. Un groupe de figurants habillés en Poilus, portant le drapeau tricolore républicain ferment la marche, suivis de près par une jeune cavalière interprétant Jeanne d’Arc en armes avec étendard. C’est enfin le tour du palanquin de la cloche abritant l’anneau, porté par des chevaliers. La cohorte de cottes de mailles et de heaumes se termine par des cavaliers lourds. Leur entrée dans la cour, où se tiennent 5000 français prêts à les acclamer, se fait magistralement. Les cadets de St Cyr ayant formé deux haies d’honneur, accueillent ces soldats d’une autre époque sabres au clair, comme un passage de témoin historique !
L’anneau de Sainte Jeanne d’Arc est enfin arrivé au terme de son périple à travers les siècles sous un tonnerre d’applaudissements !
C’est enfin le moment des discours des trois tribuns de ce jour : Me Jacques Trémollet de Villers, auteur de «Jeanne d’Arc, le procès de Rouen», Franck Ferrand, animateur de l’émission «Au cœur de l’Histoire» sur Europe 1 et enfin Philippe de Villiers, que l’on ne présente plus. Le tout orchestré par Nicolas de Villiers.
Ces orateurs nous ont offert de fabuleux discours.
Extraits.
Trémollet de Villers, nous raconta tout d’abord l’histoire de l’anneau depuis la condamnation de la Pucelle d’Orléans : «L’objet de vénération est déjà là, la source d’énergie le sera pour les temps nouveaux qui s’annoncent, un vrai printemps, pour cette terre que Jeanne appelait le Saint Royaume de France»
Ferrand, salua ensuite la «puissance d’illumination de Jeanne, symbole d’une force de résistance, d’une énergie, d’un amour de son pays. […] Jeanne est celle qui nous relie à une forme de transcendance, elle est en quelque sorte, un lien, vers des forces, qui sont des forces célestes»
Enfin, Philippe de Villiers, dévoila une information absolument incroyable : depuis l’acquisition de l’anneau, beaucoup de personnes étaient dubitatives sur son authenticité. Peu avant le 20 mars, une équipe de spécialistes en orfèvrerie médiévale a certifié comme authentique la relique Johannique. Il n’y a plus de doutes, il s’agit de l’anneau porté par la Sainte. La perfide Albion ayant certainement eu vent de cette tonitruante annonce décida, un jour avant la présentation aux Français, de récupérer l’anneau. Elle somma le Puy du Fou de leur restituer l’objet, osant dire, avec toute la morgue britannique, qu’il faisait parti de « leur patrimoine historique » ! Incroyable et monstrueux culot ! Voici, en substance, ce qu’a dit De Villiers, qui ne compte pas se laisser faire :
«Il y a un élément nouveau dans le périple de l’anneau de Jeanne depuis hier. Cet élément vient d’Angleterre. Le gouvernement britannique vient d’adresser à notre avocat maître Terrasse, qui est aussi l’avocat du gouvernement français à Londres, une demande inouïe: le retour de l’anneau à Londres. Le conseil national des Arts (Art Council), après quelques études rapides aux archives royales et à notre dossier d’expertise, nous a fait savoir qu’il considérait que l’anneau pourrait entrer parmi les «objets de haute valeur symbolique du patrimoine national britannique», et qu’à ce titre il faisait l’objet d’un règlement européen. Celui-ci stipule qu’il faut une licence d’exportation pour les biens qui doivent quitter le territoire de l’UE. Le Conseil des arts n’a pas caché qu’il se réservait la possibilité de préempter, pour le compte de l’État britannique, l’anneau. Le gouvernement britannique pouvait faire valoir son droit de préemption avant la vente, il ne l’a pas fait, et le regrette. «Le Puy du Fou se réjouit de cette demande qui vient authentifier l’anneau dans son historicité et répond ainsi aux historiens bourguignons», déclare non sans malice Philippe de Villiers.
«La question essentielle, je vous la pose: l’anneau de Jeanne D’Arc fait-il partie du patrimoine national de l’Angleterre ?», s’exclame le fondateur du Puy du Fou.
Aussitôt la foule hue sa désapprobation.
Deuxième question : «l’anneau de Jeanne fait-il partie du patrimoine français ?»
Le public approuve avec enthousiasme.
«Nous porterons votre réponse à l’Angleterre et leur dirons ceci: si des Anglais veulent voir l’anneau qu’ils ont négligé à Londres pendant six cents ans, alors ils sont les bienvenus “Welcome to the Puy du Fou”. Aux autres, je dis “it’s too late”, l’anneau est en France, et il y restera ! », proclame-t-il sous un tonnerre d’applaudissements !
Nicolas de Villiers présente une jeune fille, qui elle aussi clame son amour pour la Pucelle. Les discours s’achèvent, c’est le temps de la levée des drapeaux !
Sous l’air de «La Marche de Robert de Bruce», hymne joué en France par la garde rapprochée écossaise de Jeanne lorsqu’elle entra victorieuse à Orléans, commença la levée des l’oriflammes.
La Marseillaise retentit ensuite. Nous pouvons le déplorer, mais n’oublions pas que même si des millions de Français ont donné leurs vies à cause de la broyeuse de peuples qu’est la République, c’est tout de même du sang français qui a coulé.Des millions de braves, de bonnes âmes françaises, se sont sacrifiés car ils combattaient avant tout pour la France. N’oublions pas d’honorer ces morts comme il se doit. La levée du drapeau Tricolore se fait péniblement, visiblement coincé, c’est avec bien du mal qu’il arrive au sommet du mat, sous les rires amusés de certains spectateurs. Nous y avons vu le signe de l’affaiblissement du régime actuel, et comme nous en parlions avec un vieux royaliste sur place, la République va s’effondrer très rapidement.
Ensuite, vint un grand moment pour nous avec le discours absolument magnifique d’André Malraux sur Sainte Jeanne d’Arc.
Autre grand moment, l’émotion se répand parmi les 5000 personnes présentes, lorsque les St-Cyriens chantèrent le poème de Charles Péguy «Heureux ceux qui sont morts» :
Comme magnifique bouquet final de la cérémonie, avant la présentation individuelle de l’anneau d’une Sainte Patronne de la France dans l’intimité de la chapelle du «Sommet des Hêtres», nous avons eu le droit à un nouveau chant des officiers de St-Cyr, écrit tout spécialement pour ce moment historique. Ce morceau absolument magnifique, «Rappelle-toi Jeanne», fut joué sur la mélodie de «La Marche de Robert de Bruce», composée au XIVe siècle
Cette journée mémorable, gravée à jamais dans notre mémoire et nos cœurs de français, s’acheva par une visite individuelle ou en petit groupe de l’anneau et certainement, l’âme de Jeanne était avec nous. Les quelques 5000 français présent en ce jour, furent des privilégiés éphémères, ayant pu voir le précieux artefact avant tout le monde. Il ne sera visible pour tout le monde qu’à partir du mois d’avril et selon certaines modalités de sécurité, car, comme l’a dit Nicolas de Villiers, l’anneau n’est pas à l’abri des vols et c’est pourquoi il demanda, en plaisantant, aux St Cyrois, de veiller pour le protéger des voleurs Anglais !
Ce fut un jour historique riche en émotions, car comme l’a si bien dit Philippe de Villiers, cet anneau n’est pas qu’un objet, c’est un signe d’espérance pour notre chère France. La Mission Divine de Sainte Jeanne d’Arc n’est pas terminée a-t-il ajouté. En tant que royalistes et membres du Groupe d’Action Royaliste, c’était un devoir d’y être, et nous ne le regrettons pas !
Je vais terminer sur ma vision personnelle de Ste Jeanne, en trois points qui me viennent à l’esprit :
Elle montre le lien vital qu’a la France avec Dieu, car elle s’est battue, non pas comme certains essaient de nous le faire croire, pour le peuple, mais pour Dieu. Le Seigneur lui a confié deux missions : amener le Dauphin à Reims, qu’il se fasse sacrer roi de France, et bouter l’Anglais hors du royaume. Son action de grâce, son Saint-Sacrifice, prouve que lorsque le peuple Français est en osmose avec le Christ, la France est en symbiose avec Dieu. Et si elle s’est battue pour Dieu, pour le roi, le peuple n’est pas oublié, loin de là, car peuple et roi ne font qu’un !
Elle donne un vigoureux coup de pied aux hystéries féministes conduisant, dans l’immense majorité des cas, à la haine de l’homme blanc. Imaginez un peu une jeune femme, vierge, fervente catholique, s’est battue, en nom Dieu pour le roi de France, pour la monarchie de Droit Divin, régime prétendu obscurantiste où les femmes furent maltraitées. Était-elle folle ? Non, n’en déplaise aux Caroline Fourest en herbe, des milliers de soldats, brutes épaisses, gaillards robustes et barbares, comme le fidèle compagnon d’armes de Jeanne, Lahire, l’ont suivi les yeux fermés. Ils étaient prêts à lui donner leurs vies. Il n’y a que dans le pays qui adore la Vierge Marie, qu’une héroïne comme Sainte Jeanne d’Arc est possible. Cherchez bien… cela n’existe dans aucun autre pays au monde.
Elle n’est ni xénophile ni xénophobe, mais chaque chose a sa place, et une place pour chaque chose. Si Dieu à créé différents peuples, différentes races, ethnies, cultures… ce n’est pas pour en faire une marmelade sans saveurs, un salmigondis cosmopolite sans reliefs… C’est ainsi qu’à son procès, lorsqu’un juge lui demande «Dieu aime-t-il les Anglais ?», elle répond «Oui, mais chez eux !». Les Anglais étaient pourtant chrétiens et blancs, ce n’est pas pour autant qu’elle voulait les voir en situation de promiscuité avec les Français. Le Plan de Dieu n’est le délire utopiste d’«d’imperium» des peuples blancs, ni celui du métissage industriel.
En tant que patriote français, par conséquent royaliste, futur baptisé en 2017, je suis particulièrement outré de voir que les vaudevillistes républicains, ces gnomes libidineux, ces boursouflures hilares experts en cabotinages, essaient toujours de récupérer l’image de Jeanne pour leur propre compte, pour irriguer les masses de leur démagogie puante, essayant de prouver un pseudo-patriotisme – inexistant pourtant. Ces morpions parasitant la France, semblent oublier que Jeanne est une Sainte, ce n’est pas une rombière à bagouses, en porte jarretelles comme l’égérie de la république, faisant le tapin pour des salonnards maçonniques.
Je souhaite ardemment que les vrais patriotes ne laissent plus la Pucelle, se faire souiller post-mortem par ces virus !
Notre jour viendra !
Vive le Roi ! Bevet ar Roue !
Vive le Christ qui aime les Francs !
Le 23 décembre dernier, Jean-Philippe CHAUVIN, vice-président du Groupe d’Action Royaliste, professeur d’histoire et infatigable militant de la cause royale était de passage à Rennes pour les fêtes de Noël.
L’Action Royaliste Rennaise, section bretonne du GAR, en a profité pour lui poser quelques questions.
Au programme :
Élections régionales.
Score des droites.
Histoire du royalisme en Bretagne.
Cas de la corse.
Le royalisme aujourd’hui.
Au moment où l’Europe impose un nouveau vote à l’Irlande , il serait bon de rappeler quelques faits historiques…
Le Sinn Fein (Nous-Mêmes) votera « NON »
LIMERICK
« Cuimhnigi ar Luimneach agus ar feall na Sasanach » (Souvenez vous de Limerick et de la perfidie des saxons)
CRUAUTE ANGLAISE
L’armée Française comprenait depuis Louis XIV, une brigade Irlandaise composée de catholiques fuyant les persécutions « anglaises » et brûlant d’en découdre avec eux…Il faut relater quelques événements pour comprendre la souffrance des peuples. Il suffit de rappeler que le 22 juin 1728, un soldat catholique, pour avoir refuser d’assister à l’office protestant britannique, fut durant 2 jours fouetté à mort en suppliant qu’on l’achève…Le code pénal en Irlande s’appelait le code du sang. L’intolérance, les persécutions et les massacres que durent subir les populations irlandaises, avaient exacerbé la haine de l’anglais. Les « Stuart », héritiers légitimes, étaient remplacés par une couronne allemande venant du Hanovre venue avec ses régiments, payés en livre sterling avec la complicité du Parlement de Londres. Les familles des volontaires partis en France, subissaient des persécutions terribles faisant de cette Angleterre libérale, vantée des « Lumières » une terre de gibets et de terreur. Faudrait-il parler de la misère ouvrière, subissant bien avant nous la Révolution industrielle que les philosophes amèneront dans leur valises avec les théories révolutionnaires de 1789…Les massacres de femmes et d’enfants par les soudards de Guillaume III en Irlande sous l’œil complaisant du Parlement de Londres avaient laissés des traces dans l’esprit de ce peuple d’insoumis. Les fourberies et traités violés comme celui de Limerick, écoutons l’historien anglais Green : « L’histoire de l’Irlande, pendant les cinquante années qui avaient suivi sa conquête par Guillaume III, est un sujet de honte éternelle pour les Anglais». Pour l’Irlandais, considéré comme un sous homme, pas de liberté et pas de propriété, comme disait Paul Del Pérugia : « Ici se présente, sous le visage de la haine, un des aspects inhumain, un sinistre retour en arrière dont la vérité demeure soigneusement passée sous silence…». Les emplois publics sont interdits, spoliation des terres, tortures, destructions, vols, viols et incendies, pendant que des soi-disant philosophes présentaient en France les institutions anglaises libérales, comme un exemple…
LOUIS XV, UN ROI EUROPEEN
Le peuple Anglais d’alors attendait de Louis XV, une salutaire libération des hanovriens par un débarquement. La victoire de Fontenoy sur les anglais fut symbolisé par l’immense croix celtique apportée par les Irlandais en 1907, pour commémorer la victoire Française, composée de régiments irlandais sur les britanniques et portant comme inscription : «Limérick le 13 octobre 1691-Fontenoy le 11 mai 1745.A la mémoire des soldats de la Brigade Irlandaise qui, sur le champ de bataille de Fontenoy, se vengèrent de la violation du Traité de Limérick ». Sous Louis XV, la Révolution en Angleterre se préparait contre la dynastie étrangère avec l’Ecosse et l’Irlande et même des protestants ralliés, c’est pour dire… « Au cours de cette deuxième « guerre de 100 ans », Louis XV situait le conflit avec une sûreté géniale que Napoléon ne possédera qu’un instant. Ce n’était en aucun cas sur le Rhin, ce n’était plus sur l’Escaut qu’il contrôlait, mais sur la Tamise que pesait la guerre de Louis XV » (Paul Del Perugia, Louis XV).
Le prince Stuart voulait tenter un débarquement pour faire cette libération. Louis XV, toujours très renseigné des échecs de la politique libérale imposée avec violence, restait prudent, évitant de s’immiscer dans la politique intérieur anglaise. Les succès de Louis XV à Fontenoy, après les soins promulgués à tous les blessés et l’attention aux civils, l’avait propulsé en arbitre européen et en monarque exemplaire. Il était devenu à la suite de St Louis, un humaniste concret. Il voulait rester à l’écoute…
Il était d’ailleurs à ce moment, épaulé par Voltaire dans cette initiative d’un éventuel débarquement sur la Tamise. Notre marine de guerre était trop faible pour une campagne d’envergure. Il savait le coût d’une guerre de succession, étant sorti de celle de Pologne. Il était aussi impliqué dans la succession d’Autriche et ne se voyait pas lancé dans celle d’Angleterre. Louis XV était soutenu par le peuple dans cette entreprise contre les Salons parisiens intellectuels vendus aux Parlements britanniques. Ces salons dans lesquels ces soi-disant philosophes s’écoutaient parler, n’avaient comme audience qu’eux-mêmes et une partie de l’élite corrompu et aveugle, qui va quelques années plus tard déclencher la machine infernale révolutionnaire…Les solutions aux problèmes européens se trouvaient pour l’heure sur la Tamise et non sur le continent, Louis XV en était conscient.
Ecoutons Paul Del Perugia : « Louis XV n’interviendra à Londres que pour se montrer Roi très Chrétien, en parlant encore en faveur de l’humanité…La « philosophie », les idées londoniennes, la politique qu’avait tenté d’acclimater en France le Régent Philippe d’Orléans, parurent sans racines et brusquement balayées. Le peuple s’enthousiasmait, comme Voltaire, pour la bataille de Libération sous les murs de Londres. Ses vœux montaient bruyamment vers le Prétendant Stuart. ».
En Angleterre, la couronne du Hanovre, tenait dans la dictature et les fourberies. Cumberland quitta le continent européen et se alliés en toute hâte, durement étrillé dans les Pays-Bas. Il paya des mercenaires allemands pour assurer la sécurité à Londres, plus sûrs que les régiments anglais, dont la plupart espéraient la libération salvatrice…Le Parlement Whig tremblait et George II sentait sa couronne fragilisée. Louis XV le menaçait à la fois sur le continent dans sa Maison du Hanovre, sur la Tamise ou en Ecosse avec un débarquement Stuart légitime. Quand Charles Edouard débarqua, il fallut aller chercher George II en Allemagne où il festoyait… « Le déroulement des événements révéla mieux que toute l’Encyclopédie et tous les philosophes réunis comment fonctionnaient réellement des institutions libérales. Leurs réflexes sanglants n’incitèrent nullement Louis XV à les acclimater en France » (P.Del Perugia).